导游审美的角度和方法.PDFVIP

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software For evaluation only. 导游审美的角度和方法 导游要指导旅游者实现观景赏美的目的，必须知道怎样才能观赏到最美的景 观，必须掌握观景赏美的角度和方法。 一、观赏位置 观赏风景时，选择位置是很重要的，位置不当往往看不到美。例如，要观赏 四川乐山“睡佛”，到乐山大佛景区是看不到的，必须在乐山大佛对面的乐山港 码头，透过辽阔的岷江江面，才能观赏到由乌尤山、凌云山构成的睡佛景像；同 样，从长江游轮上观赏三峡有名的神女峰，远远望去，看到的是一个亭亭玉立的 少女俯瞰着整个巫峡，然而如果游客爬到山顶或借用望远镜看的时候，她只是一 根长达70 米的钟乳石，也许就会顿失美感。 二、观赏距离 观赏距离有物理距离和心理距离之分。物理距离是指人与景观的观赏距离， 不同的景观在不同的距离观赏，可能有截然不同的效果。心理距离是指旅游者在 审美过程中，对于熟悉的事物往往熟视无睹，难以产生美感。相反，对陌生的景 观却充满好奇，这叫距离产生美。就自然景观而言，纬度的差异往往造就地区间 景观的巨大反差，能够吸引大量的游客；社会美受各地经济文化发展水平制约， 也呈现出地区间、民族间的差异，成为巨大的旅游吸引物。由此可见，适当的心 理距离是审美活动的一项基本原则和显著特征。 三、观赏时机 观赏美景必须精确地掌握好时机，包括观赏季节、观赏时间和气象的变化， 这是影响大自然色彩美、线条美、形象美、音响美、静态美和动态美的主要因素。 例如，要观赏峨眉山的佛光、新疆的海市蜃楼、九寨的秋色、黎明的黄山云海等， 不在特定的季节和时间，不在特殊的气候条件下是办不到的。以到峨眉山观赏佛 光和圣灯为例。作为导游应该了解，不是什么时候都可以看到佛光的。观赏佛光 的基本条件是：夏天、雨后、艳阳高照的下午。这时站在金顶舍身崖向下看，山 下云雾中即显现出光辉闪烁的人像——实际上是太阳从游客身后上方照下来，游 客的身影在云雾中产生的折射反应。如果赶上夏天雨后漆黑无月的夜晚，游客还 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software For evaluation only. 可能观赏到峨眉山另一美景“万盏圣灯朝普贤”——实际上是密环菌发出的微弱 光芒。观赏这一切景观的必要前提，就是恰当的季节、时间和气象条件。 导游人员必须十分熟悉游览景点最佳的观赏时机，尽量避免安排游程时错过 这一时机。譬如，很多旅游团队过长江三峡的第一峡瞿塘峡时，游船总是在天色 蒙胧的时候进峡，游客什么也看不见，更不可能体会到瞿塘峡雄奇之美。如果导 游对瞿塘峡讲解很生动，激起了游客观赏的欲望，游客更会抱怨不停。相反，导 游为了让游客观赏到四川省阿坝州松潘县红军长征纪念碑园“金碑夕照”景观（这 是九寨沟-黄龙旅游线上的著名景观之一，必须在晴天的傍晚观赏），往往将白天 游览黄龙景区的时间延长，临近傍晚才离开黄龙，汽车经过一个多小时行程，路 过长征纪念碑时正好赶上观赏“金碑夕照”的最佳时机。这时四周已是一片漆黑， 落日的余辉照耀着耸立在山顶的红军长征纪念碑碑体，金属的碑体发出耀眼的光 芒，令游客啧啧称奇，全天的疲劳霎时一扫而光。 四、观赏节奏 导游应根据游客的生理和心理承受能力，根据旅游资源的性质来确定旅游的 节奏，注意有张有弛，劳逸结合；有急有缓，快慢相宜，让游客充分领略到景观 之美，感觉到轻松和自如。只有这样游客才能获得旅游的乐趣和享受，收到最佳 的审美效果。目前国内游客大多以观光旅游为主，消费还不太成熟，往往注重“性 价比”而非“质价比”，追求线路中包含景点的数量而非质量。同样的天数，游 览景点越多越受欢迎，报价越低越受追捧。其实，日程过于丰富的结果必然是以 牺牲每个景点的游览时间为代价，不仅游客疲于奔命，游览的质量和游客的感受 也不会太好。导游虽然不