《外国近现代建筑史》07 从德意志制造联盟到包豪斯.pdfVIP

1 1、路斯所说的“装饰就是罪恶”，应该如何理解？ 2、你认为在设计中应该如何对待装饰？ 王吉力：下课后去找了Adolf Loos的《装饰与罪恶》中译文 看，觉得Loos这么说其实是他认为装饰是属于落后的文化 的东西。我理解他的意思为：“（现代的）有装饰的实用 品在本质上是过去的东西，如果大家都认为一个有装饰的 实用品是现代的东西的话，这就是说，大家还没有认识到 它实际上是过去的东西” 盖若玫：我认为，路斯所说的“装饰就是罪恶”，指的是以装 饰为目的的装饰。 李清纯：我认为罪恶的装饰是那些仅仅是为了装饰，而与其本 身的结构或用途相违背的毫无必要的附加品。 隋雁云：他站在消费者的角度，把提高成本的装饰行为与罪恶 等同起来，提倡简单、低成本的现代设计。 雷挺：装饰在路斯这里是用来界定和划分空间的，装饰是手段 而永远不是目的！空间这个概念才是路斯思想的核心。 吉亚君：路斯所指的装饰包括1、有掩饰性质的装饰……阻止 了建筑更自然的可能性 2、画蛇添足的装饰 许芷瑄：走出它（时代的固有模式 ）需要这种这种偏激。 伍一：路斯赞成反映生活、反映材料本质的装饰，反对主观臆 造，那么这二者如何区分？他所反对的分离派的建筑装饰 就一定是主观臆造或脱离生活的吗？他怎知那建筑师在进 行设计时的主观考量是怎样呢？ 金旖：“装饰”从更广的范围来说就是指建筑师或居住者所希 望赋予建筑的东西（实物或氛围），它可以是气场，是力 量，是光影，或者，是奢华。 郁颖姝：装饰是人类文明的一种体现！对自己和其他一切可触 及的东西进行装饰，这种强烈的动力正是绘画艺术的起 源。 陈宇璇：如果说形态为建筑的整体氛围限定了一个大的框架， 那么装饰则是将建筑的精神深入到细节，就像音乐中的音 色一样。 孟祥昊：纯粹的建筑主体 ，利用其形体与结构的变化，利用协 调比例或是体块的组合可以达到一种纯粹的美，这种美存 在于感觉中，可以看做一种“势”，一种源于几何形体的 某种组合形成带给人的特殊感觉。 vs “” 张璐：装饰是人感受建筑最直接的角度之一，所以建筑师需要 通过装饰传达自己的想法，强化所营造的氛围，使其被感 知。 张博雅：我认为一个好的设计在满足人使用要求的前提下需要 有一个“魂”，也就是一个核心概念。一定的装饰有助于 设计概念及建筑空间氛围的表达。譬如有不少对建筑细部 的装饰性雕琢在空间个性的表达上就起到不小的作用。 刘仁皓：我认为适当的装饰是在不影响功能便利的大前提下， 将设计细化的做法。其使用装饰的目的并不单在于美观， 而是对于建筑构件，细部的整体形体设计。 张鑫：而有些装饰，或者可以反映建筑语言，或者可以体现空 间概念、或者某些结构、细部经过精细处理本身就是一种 装饰 杨改慧：其中两个关键点——功能与美。 王晓天：装饰应该适当的与功能相结合，既具有实用性，也具有观赏性。 廖思宇：在解决了功能问题后，丰富的装饰设计反映了一个人异于常人的 充沛精力和创作激情。 张华西：对装饰应有的态度应当是“不滥用”。 吴嘉宝：应该符合时代的特质、符合道德观念。 郝田：当装饰与结构或情感相合 就可成为艺术 。 王亚洁：不管它是否反映材料特性，不管它是否真实，只要它能给我们带 来美的享受，只要它有作用，那么它的存在就十分有意义的。没有反映 材料特性的装饰可以为我们节约资源，可以为我们实现本不能达到的效 果，例如用面砖来模仿红砖等等，这样也未尝不可。 刘梦实：我们不能否定任何一种建筑上的装饰行为对建筑空间的塑造作用 黄蓉：装饰