主讲人：刘树元.pptVIP

《兄弟》是余华小说中争议最大的。书由上海文艺出版社分上下两辑出版，上下部的风格也迥然不同。在上部中，余华用特有的“残忍的才华”为读者描述了一个超现实的现实故事，性饥渴到变态的李光头的父亲、殴打宋凡平时两眼血红的红卫兵、宋凡平下葬时因棺木长度被迫折断的双腿，这一幕幕残酷却真实的场景、一个个真实而残酷的人物一起构成了六十年代中国大地上奇特的风景画。 在血红的疯狂中，李光头与宋钢“兄弟”的主线被余华冷静地穿插其中。在上半部中，李兰和宋凡平的相互扶持、李光头宋钢的兄弟情深，这一切都使得读者感动。 在下半部中，感动却荡然无存，余华笔锋一变而近乎后现代，荒诞而不可思议的事件层出不穷，垃圾王李光头的一夜暴富，宋钢胸前摇晃的假乳房，这些令人无法接受和理解的事物，在余华充满快感的描写中强烈冲击着读者的神经。在比上半部长出二百页的下部，整个情节根本无需读者多加思索，只能被卷入作者亢奋的描绘之中。在对宋钢之死的描写中，余华仿佛回归了自己残酷而冷静的一贯风格，宋钢的死讯和李光头的性高潮同时到来，读者的阅读激情至此也被余华榨取殆尽。 《兄弟》上半部是一部小说；而下半部则是一部寓言。作品“重新还原到中国民间传统之下”，荒诞、喧嚣却毫无意义。如作者所言“叙述是可以很开放的，可以是为所欲为的”，这是否正是余华在下半部中想要表达的？ 一、残雪小说的现代梦呓镜像： 1、作者简介：原名邓小华，1953年5月生于湖南长沙。残雪从小敏感、瘦弱，喜欢文学，追求精神自由。1970年进入街道小厂当铣工，当过赤脚医生，1980年成为服装个体户。1985年发表作品，有小说《山上的小屋》、《天窗》、《阿梅在一个太阳天里的愁思》。小说集《天堂里的对话》、《黄泥街》等。她是一个很擅长描写人格分裂和精神分裂的小说家，是现代派文学的代表人物。 第五节 富有创新性的现代派与先锋小说 2、《山上的小屋》分析：小说总体给人一种噩梦般的印象，心理的变态也产生了物象的变形，怪异的感官体验描绘出一个怪异的世界。叙述者感到这个世界充满了隐密的威胁，她周围的事物都不可理喻，特别是她的亲人也都显出邪恶的面目：母亲“恶狠狠地盯着我的后脑勺”；父亲每天夜里变为狼群中的一只，绕着这栋房子奔跑，发出凄厉的嗥叫。叙述者在如此恐怖的环境中也已失去了正常的理性和感受力，或者是她失去了后者才生发出种种奇异的体验。 由于叙述与人物处在同一视界，让人难以区分是“我”的感觉出了问题还是生存环境就是如此，小说把内心体验的阴暗面极端化地表现出来，显示出对于人性观察近乎残酷和阴鸷的透视力。小说中看不出成功的希望，却非常显明地传达了对生存之恶的反抗意识。 这是受卡夫卡影响的现代派小说。叙述与人物同一视界，非现实的意象冷静地展示出“恶”与“暴力”。 二、马原先锋小说的叙事艺术： 1、马原（1953-），辽宁锦州人，1970年下乡插队，1982年辽宁大学毕业去西藏。2000年同济大学，现居海南。主要作品有《拉萨河女神》、《冈底斯的诱惑》、《西海无帆船》、《虚构》，《都有一颗红亮的心》等。在新时期小说创作中他具有独特的贡献。从伤痕文学到寻根文学，作者大多仍处于要“交流一点什么”、“说什么”的冲动，马原则把创作重心转向了“怎么写”，在小说的叙事策略、叙述语言等方面进行大胆实验，从而在一个历来缺乏形式感的国度里唤起形式自觉，引发了一场小说叙事革命。 2、代表作《冈底斯的诱惑》分析： 小说没有完整的故事情节，只是交错叙述了几个各不相关的故事。强悍的藏族神猎手穷布被人请去猎熊，结果发现的是喜玛拉雅山雪人；探险者陆高认识一位漂亮的藏族姑娘央金，央金却意外地死于车祸；陆高和姚亮去看“天葬”，可遭到天葬师的拒绝，以及性好幻想的弟弟顿月和老实木讷的哥哥顿珠传奇般的生命历程。小说以冈底斯山作为人和事遥远的背景，叙述了迷人的景致与神奇的风俗，展示了充满魅力的生存方式和生存氛围。 为了与这个神秘的世界相契合，作者采用了独特的叙述方式。几个故事没有什么关联，它们单独成立又串连在一起；故事线索也不很明确，往往突如其来，倏然而去；事件常常没有确定的时间、地点，或者在过程上或者在结果上进行省略。 小说采取“元叙事”，将虚构置于独立自足的本体位置。其叙述是开放的，独立片断的，大于情节、有头无尾的，叙事结构为有我参与其中的两级叙述。作品从头至尾没有统一的人称，没有贯穿的人物，而是不停地转换人称。在叙述老作家时使用第一人称直叙，在叙述穷布时使用第二人称转述，在叙述姚亮、陆高看天葬的经历和顿月、顿珠兄弟的故事时，又采用正面叙述方法。作品学习博尔赫斯，重视文学形式技巧，讲求艺术叙述和形式的迷宫，放弃意义追求。 第六节 莫言与余华的小说创作 一、莫言的新历史主义创作 1、莫言（1956.2-）原名管谟业，山东高密人，中国作协副主席。中篇小说《透明的红萝卜》（《中国