指向表达：课程“创生取向”下的阅读教学.docVIP

指向表达：课程“创生取向”下的阅读教学 　　语文教学时常存在着阅读和表达关系处理不当、用力不平衡的现象，这阻碍了学生语文能力的提升。阅读教学不能单线独进，得意忘言，必须将言语表达这一阅读教学的重要目标落到实处。借“阅读”这一平台，以“表达”为指向，聚焦语言形式，关注“言语表达”，这样不仅能提升阅读品质，更能提高学生的表达能力。因此，指向表达的阅读教学呼唤着新的教学范式的转型！ 　　一、指向表达：阅读教学的价值取向 　　在语文课程中曾经存在着三种教学取向：忠实取向、相互适应取向和创生取向。“指向表达”的阅读教学是语文教学的“创造性建构”，它是儿童对文本的自行探究和对创作的自我表达，它让语文的阅读教学回归到阅读的本体――文本，回归到阅读的主体――儿童，回归到阅读的本真路径――创造。在儿童与文本的不断高质量的对话中，创生文本的新意义。因此，教师要尊重儿童对文本的个性化解读，唤醒儿童的文本解读欲望，激活儿童沉睡的文本创作潜质。在儿童的文本阅读与文本创作的互动中开辟阅读教学的新路径。 　　1.指向表达的文本解读是一种“原初性解读” 　　语文课程标准指出，“阅读教学的重点是培养儿童具有感受、理解、欣赏和评价文本的能力”。因此，在阅读教学中，教师要培养儿童开展探究性阅读和创造性阅读，即让阅读教学回归到儿童本真体验――原初解读。如笔者在教学《雨点》时，并没有对文本中的“睡觉”“散步”“奔跑”作直白的解释，而是让孩子们反复朗读优美的诗歌，体验文本的句式，感悟文本的内涵。 　　2.指向表达的文本解读是一种“探究性解读” 　　“指向表达”的文本阅读是儿童对文本的一种自行探究。在文本解读过程中，教师应站到儿童的立场上，引领儿童对文本展开“深度阅读”。利用儿童的阅读经验、阅读期待，拓展儿童的阅读时空，让儿童在自由联想和想象中为自我的心灵做主，产生审美体验。如教学《卖火柴的小女孩》，让孩子们将文本改编成剧本，拍成三个短集――“沿街叫卖”“擦亮火柴”“含笑而死”，让孩子们一句句品味、咀嚼台词。孩子们全神贯注，文本解读与创作融为一体，精神达到更高的境界。 　　3.指向表达的文本解?x是一种“主体性解读” 　　文本的有效解读必须依靠儿童调动自我的全部感官协同活动。唯其如此，儿童才能通过对书面符号的感知和理解把握文本所表达的意义。在这个过程中，儿童用眼睛去审视文本的表现，用耳朵去聆听文本的律动，用心灵去感受文本的意义。儿童带着自我的智慧与真情在文本中游历。在品读《真想变成大大的荷叶》后，孩子们写道：“我想变成粉红的荷花，给人们带来缕缕清香；我想变成碧绿的水草，在水中微微地摆动；我想变成晶亮的萤火虫；我想变成美丽的蝴蝶结……”孩子们放飞着自我的想象，表达着自我的想象。在这样的自我表达中，文本解读自然走向文学深处。 　　二、指向表达：阅读教学的现实路径 　　“指向表达”的阅读教学非常重视儿童自我观点的表达、自我身心的舒展、自我存在的显现。无论是阅读还是习作，儿童都是在表达自我――我的感知、我的情感、我的生活、我的经历、我的体验、我的感受……脱离表达，阅读容易沦落为“假性阅读”。正是通过“指向表达”，儿童阅读才能逐步从“自我”走向“世界”，并逐步学会用“自我”去观照周围的“生活世界”。 　　1.意义补白：基于文本“召唤结构”的表达 　　“召唤结构”是接受美学的观念，它召唤着读者对文本的意义进行填空、完形、补白。由此，在阅读教学中，笔者时常让儿童在深入解读文本的基础上发掘文本中容易被人忽略的“空白点”展开讨论、交流，在交流中拓宽儿童的视域。如教学《池上》，基于诗文中“偷采白莲回”，笔者让孩子们深入解读“偷”，经过激烈的讨论，孩子们认为这里的偷不应理解为“偷窃”，而是“瞒着大人们做自己喜欢的事”。由此他们体验到，在这首诗歌中，诗人白居易用一个“偷”字，将儿童的天性表露无遗，诗歌的童真、童趣油然而生。不仅如此，孩子们纷纷畅谈童年的“偷事”：瞒着爸妈偷偷上网；暑假里瞒着大人采邻居家的桃子；瞒着大人偷喝酒……于是，笔者以“童年趣事”为题，让孩子们习作，他们都尽情表达着自我童年的“偷事”。 　　2.意义丰富：基于文本“多元性”的表达 　　“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”阅读教学中，我们要时常让孩子放飞思维，进一步丰富文本的意蕴，让儿童在“文本可能性”的范围内从另一个视角重构文本情节，重塑人物形象，重编文本言语。如教学《天游峰的扫路人》，为丰富儿童对扫路老人“累”的感受，可引导学生展开自由联想：冬天的早晨……；夏天的中午……；雾天……；下雨……等等。通过多元表达，孩子们真切地感受到老人的辛苦，明白了老人之所以不感到累是因为非常热爱自己的工作。 　　3.意义拓展：基于文本“未完成性”的表达 　　文本是一种“可能性”，文本阅读就是一种意义“可能性的开