儒家思想对南诏_大理国社会发展的影响.pdfVIP

第十四卷第三期 Vol . 14 　NO . 3 　　　　　　　　　　云南教育学院学报 　　　　　　　　　　 1998 年 6 月 J une 　1998 儒家思想对南诏 、大理国社会发展的影响 缪坤和 　　摘 　要 　南诏 、大理国社会对儒家一些主要思想的吸收和内化 ,形成了一种蕴含 儒家基本思想要旨而又富有民族色彩和地方特色的文化构成 。从而在该社会政治走 向 ,文化发展 ,社会风尚方面均造成不同程度的影响 。 关键词 　儒家思想 　影响 　大一统 　社会风气 　忠孝 　仁爱 　礼义 　纲常伦理 关于儒家思想传播于南诏 、大理国社会 , 已有专文论及 , ①本文试对儒家思想在南诏 、大理国 社会历史发展进程中所造成的影响作初步探索 , 以就教于众贤 。 一 南诏社会在儒家思想浸润之下 ,其政治统治深受儒家大一统思想的影响 。儒家思想认为 : “《春秋》大一统者 ,天地之常经 ,古今之通义”, ②乃是人所共遵的公理 。具体运作到社会统治则 ③ 是“唯天子受命于天 ,天下受命于天子 ,一国则受命于君 。”儒家的这种观念和准则 ,逐渐内化成 了南诏政治统治思想中的一项重要内容 。大一统思想对南诏社会的影响 ,集中地体现在南诏确 认和臣奉唐中央王朝正朔的言论与行动之上 。南诏认为“夫至忠不可 以无主 , 至孝不可 以无 家”, ④于是认定唐皇帝为其尽忠之君主 ,南诏则为唐皇帝的臣属 ,乃应归统于唐中央王朝统治之 下 。南诏曾在《南诏德化碑》中申诉说 :“九重天子难承咫尺之颜 ,万里忠臣岂受奸邪之害 。”虽为 发怨之言 ,但却明确道出 ,唐皇帝是天子 ,南诏是尊奉唐皇帝的忠臣。不仅如此 ,南诏还称 :“我自 古及今 ,为汉不侵不叛之臣”, ⑤“子子孙孙永为唐臣”, ⑥明白无遗地声称是唐王朝统治下的一个 顺臣和组成部分 。南诏归属于唐王朝 ,并与唐皇帝明确君臣关系 ,这其中 ,显然是儒家大一统思 想在南诏统治者头脑中涌动和作用的结果汇同其他因素造成的。 南诏统治者头脑中的大一统观念 ,积淀非常深厚 。即使同唐王朝发生纷争 ,甚至关系完全决 裂之后 ,大一统观念仍然深深地植根于南诏思想意识之中 ,成为其行动和言论倾向的一个驱动 力 。天宝战争时 ,南 、唐关系彻底破裂 ,南诏改弦易辙北臣吐蕃 ,但却还“揭碑国门, 明不得已而 ⑦ 叛 ,尝曰: ‘我上世世奉中国 ,累封赏 ,后嗣容归之 。若唐使者至 ,可指碑澡祓吾罪也’”。南诏的 这一举动和意识 ,显然是在大一统思想驱使下完成的。虽然事实上已同唐王朝断绝关系 ,但思想 意识上 ,大一统思想仍使其注重与唐的关系 。不仅宣称 自己是不得已而叛唐 ,而且亦期望唐王朝 豁其脱离唐一统的过错 ,暗示有朝一日还要归属唐王朝的心愿 。更为甚者 ,南诏在主动侵扰唐王 朝时 ,面对这样的事实 ,仍要寻一些藉口来掩饰 ,称“非敢为寇也 ,欲入见天子 ,面诉数十年为谗人 ⑧ 离间冤抑之事 。傥蒙圣恩矜恤 ,当还与尚书永敦邻好 。”写此托辞的行为和思想 ,无疑是赖大一 统思想为其价值判断的准则 。以入见天子作为冠冕堂皇的借 口,来为其入寇行为标榜 。而联系 到南诏谴责李宓“忘国家大计 ……宓阻扇东爨 ,遂激崇道 ,令煞归王 。议者纷纭 ,人各有志 。王务 ⑨ 遏乱萌 ……再和诸爨 。”所谓“国家大计”,据前后内容视之 ,无非就是治国安邦 、维护唐统一之 事 。南诏使用一统思想来评判人物的功过 ,是在其深厚的儒家大一统思想下促成的。 39 云南教育学院学报