数字实指或虚指.DOC

數字實指或虛指 數字本來是用來表示數量或用以計算的理性工具，但隨着使用者使用的需要，它往往帶有感性色彩的含義也就是說，數字除了理性的計算功能之外，它往往被賦與非數學的「人性」屬性。 最特別的是，數字除了表示固定的數值之外，有時蘊含的數量不一定實指；同一個數字，有時指「多」，有時指「少」。五花八門冠者五六人，童子六七人冰凍三尺，非一日之寒今日感情的決裂，也不是一天兩天所造成的。三申五令因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全四八細細看去，士農工商，三教九流，無一不有這是千載難逢的好機會，你一定要好好把握他現在雖已年邁體衰，想當年他也是個威風八面、叱吒風雲的將軍冰凍三尺，非日之寒一呼百諾千鈞一髮百無一能一暴十寒略知一二其德三心二意而沒有一定的節操、三心二意、三天兩頭九牛二虎略知一二、三言兩語三表示多的說法學術界早有定論三心兩意、一波三折三緘其口三頭六臂白髮三千丈後用以比喻敬賢之禮或誠心邀請火冒三丈三姑六婆三姑是尼姑、道姑、卦姑；六婆是牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。舊時均被視為非高尚職業的婦女。愛搬弄是非的婦女餘音繞樑三日不絕韋編三絕三言兩語、楚雖三戶，亡秦必楚、三天打魚，兩天曬網；士別三日指短時間內進步神速人煙稀少，地處偏僻的小村落年載、隔差知己四分五裂、四八四三申五令、四分五裂、五花八門五花、八門各指古代兵法中的五行陣、八門陣。後比喻形形色色、變化多端。原義為實數，引申義為虛數學富五車形容人書讀很多，學問淵博三年五載、隔三差五間隔三、五天）、三五知己六親六種親屬：(1)父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭。(2)外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。(3) 父、母、兄、弟、妻、子。(4)父、子、兄、弟、夫、婦。六親泛指所有親屬）、五顏六色、七情六欲六尺之孤未成年的孤兒）七寶（佛經中指七種珍貴的寶物，說法不一，如般若經指金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚阿彌陀經則以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、玻璃、赤珠多種）、七情六欲七情，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情感。六欲，指從眼、耳、鼻、舌、身、意（意念）產生的六種欲望。七情六欲總稱人的情感和欲望、七折八扣七嘴八舌七七七七 八 八寶（俗稱包含八種或多種珍貴成分的東西。新年吃的八寶飯不一定是八樣材料）、五花八門、七折八扣七嘴八舌才高八斗謝靈運嘗曰：天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。才高八斗原是對曹植的讚譽，後用來稱譽人的才學很高威風八面八面玲瓏三災八難三災，原指佛教所說的大小三災。八難，原指影響佛求道的八道障礙。三災八難後用以形容多病痛多災難）八八八三教九流三教指儒、佛、道三教。九流指先秦至漢初的九大學術流派包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。三教九流指各種學術流派亦用於指社會上各種行業或各色人物）、九霄雲外九牛二虎九州四海我國古代分天下為九個行政區，歷來說法不一，有禹貢九州、爾雅九州、周禮九州等分別。一般乃指周禮九州，為揚、荊、豫、青、兗、雍、幽、冀、并。後用作中國的代稱。古代認為中國四周環海，因而稱四方為四海。泛指天下各處）、鼎，古代禮儀中的重器。九鼎，禹收九牧之金鑄九鼎，以象九州。一言九鼎形容說話很有分量）百年後指人死亡百折不撓千門萬戶千載難逢成千上百十萬火急一呼百諾千鈞一髮百無一能駑馬十駕駑馬，劣馬。十駕，用馬拉車，一天叫做一駕，十駕就是積十天的路程。良馬一天能跑千里，劣馬十天也能跑千里。比喻才智平庸的人，若能努力不懈，也能趕得上聰明的人）一暴十寒女大十八變一哄而上一乾二淨冰凍三尺，非一日之寒一乾二淨不三不四朝三暮四本指一養猴人以果子飼養猴子，施以詐術騙猴的故事。後比喻以詐術欺人，或心意不定、反覆無常）三長兩短意外的變故。多指死亡。用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，所以才有「三長兩短」這種說法）七零八落殺得齊兵七零八落，大敗而奔臺下觀眾七零八落，場面非常冷清冠者五六人，童子六七人 一 一行白鷺上青天、一個巴掌拍不響更上一層樓吾一瓶一缽足矣 數字 實指內涵 二 兩 舟尾長約八分有奇，高可二黍許。三天兩夜、雙喜臨門兩件喜事一起降臨家門 三 三分天下、三顧茅廬漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見三更燈火五更雞三從指在家從父﹑出嫁從夫﹑夫死從子）智、仁、勇）春天的陽光。春季孟春﹑仲春﹑季春三個月）漢代象數易學取十二卦象徵一年十二個月分，其中十月為坤卦，純陰爻；十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下，此時陰漸消，陽漸長，有萬象更新之意。後遂以三陽開泰作為祝賀新年昇平的頌詞）益者三友（友直、友諒、友多聞）歲寒三友松、竹、梅） 四 一年四季、四季如春四維八德士為四民之末四德指婦德﹑婦言﹑婦容﹑婦功）國畫中對梅、蘭、竹、菊四種花卉題