归有光写了《项脊轩志》 - OK.PPT

欣赏电视散文《情归项脊轩》片断 全文小结 在20岁中秀才之前，归有光写了《项脊轩志》的前面部分；在35岁中举人之前，他补写了后半部分。 归有光60岁时才如愿以偿考上了进士，设想一下，在他六十岁考上进士前后，当他重新面对多年前所写的这些文字时，他有会有怎样的想法呢？如果他拿起笔来，可能会写下怎样的文字呢？ 思考与探究 归有光 《先妣事略》 正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以为母寝也，伤哉！ ——正德八年五月二十三日，孺人（母亲）病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！ 归有光 《寒花葬志》 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！ 　　 婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯， 目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。 　　 回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ 【注释】 ①寒花：婢女的名字。②魏孺人：作者的妻子魏氏。孺人，明清七品官的母亲或妻子的封号。③媵(ｙìｎ)：古代随嫁的男女都称为媵。这里指随嫁的女子。④虚丘：大丘。⑤爇 (ｒｕò)：点燃。⑥瓯：盆盂一类的瓦器。⑦奄忽：急遽。 寒花是魏孺人的陪嫁丫头，刚到归家时年仅十岁，魏孺人是归有光的第一位妻子。魏孺人“少长宝贵家”，而归氏家道中落，物质生活比较清贫，但魏孺人从未有怨言，而是“甘淡薄，亲自操作”，就连归宁时，也从不向娘家提起自己的困难，直到生了病，娘家派人来探视，才惊讶地发现归家“基贫之如此也”。魏孺人生性贤惠，对下人十分和蔼，从不摆主人的架子，从她对寒花的态度就可以看来。寒花不给归有光吃荸荠，可以说是对主人不敬，但魏孺人知道这是因为寒花自小随侍，心目中只把自己当成主人，而不懂得要敬重自己的丈夫，她更觉得寒花稚气可爱，于是指以为笑。而吃饭的时候，她又特意把寒花留在身边的小几旁，可以说是对小寒花的的额外照顾。从寒花对魏孺人的衷心回护，以及魏孺人对寒花的态度看来，主仆之间的感情十分融洽，没有半点隔阂。因此归有光盛赞她是“闺门内外大小之人，无不得其欢”。 从这篇短短的葬志中，我们不难看出归有光与魏孺人夫妻之间的感情是十分真挚深笃的。魏儒人除了十分贤惠，也十分好学。据《项脊轩志》所载，魏孺人“时至轩中从余问古事，或凭几学书”，回娘家时，跟家中姐妹时时谈起的，也不是生活的困窘，而是丈夫读书的“阁子”项脊轩。她自己不以生活的艰辛为苦，还时时勉励归有光：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”（《请敕命事略》）在封建社会中，婚姻都是由“父母之命，媒妁之言”决定的，娶一个三从四德，相敬如宾的妻子并不难，难的却是心灵相通的知已。魏孺人不但德才兼备，更有良好的文学素质，与归有光真是可谓珠联璧合，相得益彰。他们之间不止举案齐眉，更是琴瑟如鸣。所以每当寒花做出稚气可笑的举动时，魏孺人就会赶忙指给归有光看，这正是一幕少年夫妻情深意笃的画面。 归有光少年丧母，两次丧妻，儿女或早夭，或长成之际猝然离世，使他在人生中体味到了太多的无奈与悲凉，所以他有时候会对千百年来为人们深信不疑的“天命”产生怀疑，对天发出痛切悲怆的呼号。但更多时候，作为深受儒家传统思想影响的正统文人，他把这种种对人世的不公的愤恨与无奈化为了一种哀而不伤的淡淡笔触，向人们娓娓道来。如《寒花葬志》，便是明写寒花，暗写魏孺人。这种看似一带而过的闲笔与淡笔，正是归有光散文突出的特点。这种写法，看似容易被人忽略，但只要经过细细的揣摩与体会，我们就能从这刻意的淡化与压抑之中，感受到作者那深挚沉痛的情感，细腻丰富的心灵。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 江城子 苏 轼 补充：项脊轩下项脊生 归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生，又号震川，江苏昆山人。出生在一个累世不第的寒儒家庭。祖上曾仕宦为官，而后代不能继，因此归有光背负振兴家族的使命。他自幼苦读，八岁丧母，九岁能文，19岁前祖母去世，23岁娶妻，28岁丧妻。少有大志，写作本文正文后两年就中了秀才，刚结婚那三年，一时间生活一帆风顺，腾达在望。不料此后六年妻子去世，科举受挫，仕途不利，经过十五年至35岁才中举人，后连续8次考进士不第，于是迁居至嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。历二十五年到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。写作本文补记时，他正处于命运的打击中，心情很悲怆。 雨泽下注 名作状，向下