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社会竞争、社会分层与社会和谐：一个构建和谐社会的话语视角 立论依据 1、基于培养初中学生“情感、态度、价值观”目标的需要。该选题符合初中思想品德课新课标中关于培养学生“形成自主自立、敢于竞争、善于合作、勇于创新的个性品质”以及使学生“树立规则意识、法制观念”等“情感、态度、价值观”的相关目标内容。 2、基于拓展和深化相关课程教学内容的需要。该课题拓展和深化了初中思想品德教材中“在集体中成长”的相关内容（即如何正确认识和处理竞争与合作的关系）。 3、基于全面认识和谐社会的内涵和科学构建和谐的阶层关系的考量。 内容提要 一、相关概念的界定:社会，竞争，社会竞争，社会分层，社会和谐 二、社会分层与社会竞争的良性互动 （一）社会分层催生社会竞争 （二） 社会竞争优化社会分层 三、竞争语境下和谐阶层关系的构建 （一）当代中国社会分层呈现出竞争性特征 （二）社会竞争语境下的和谐阶层关系的构建四、两点启示： (一)必须承认竞争的客观性与普遍性，积极参与竞争； （二）树立正确的竞争观念:主体意识、平等意识、规则意识、合作竞争意识 一、相关概念的界定 1、社会： 所谓社会，简单地说，就是人们相互交往的产物，是各种社会关系的总和；或者说社会是以共同的生产活动为基础而相互联系的人类共同体。 马克思曾经说过：“社会——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人们交互作用的产物。”又说：“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。” 然而，由于人们在以生产关系（经济关系）为基础的社会共同体（社会结构）中所处的地位和所起的作用不同，决定了他们占有和分配到的满足其生存发展需要的社会资源状况不同，这就使人群必然区分出不同社会阶梯上的阶级、阶层和社会群体。 因此，这里，我们所谈的社会竞争的“社会”是从人们在社会结构中所处的社会地位这个角度来说的，它是与经济、政治、文化并列指称的概念。 正如恩格斯所说：“生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的”。 “社会”的形成 人（“现实的人”）——生存、发展、享受的需要——生产(生产力)——生产关系(分工、协作；生产、分配、交换、消费等)——上层建筑（协调生产关系的政治上层建筑和社会意识形态）——人类社会生活。 经典论述1 马克思在论唯物史观的起点问题中谈到:“我们开始要谈的前提不是任意提出的,不是教条,而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。这是一些现实的个人,是他们的活动和他们的生活条件,包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。因此,这些前提可以用纯粹经验的方法来确定。”(《马克思恩格斯选集》第1 卷,人民出版社1995 年版,第66-67 页) 经典论述2 “正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。” 。（恩格斯：《在马克思墓前的讲话》1883） 经典论述3 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。 不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。 在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存