学术研究方法：论17大关系.ppt

学术研究方法: 论十七大关系;第一部分;（1）学术研究目的OBJECTIVES OF RESEARCH;;; 2. To portray accurately the characteristics of a particular individual, situation or a group (studies with this object in view are known as descriptive research studies);;;;（2）学术研究类型TYPES OF RESEARCH;;;3.1应用研究和基础研究(ii) Applied vs. Fundamental;;;3.2 定量研究和定性研究(iii) Quantitative vs. Qualitative ;;第二部分;第一大关系：实证和思辨Empirical vs Speculative;（2）思辨Speculation;（3）两者有机结合Integrated ;第二大关系：定性和定量Qualitative VS Quantative;; Data collection;2. 2 定量（Quantitative）;;;（3）两者有机结合Integrated model;;第三大关系：理论与实践Theory Practice;第四大关系：描述与解释Description explanation;（2）解释Explanation;第五大关系：本体与交叉Intra vs inter disciplinary approaches;（2）交叉Interdisciplinary;第六大关系：批判与继承Criticism vs inheritance;（2）继承Inheritance;第七大关系：继承与创新Inheritance vs Innovation; 批判 继承 创新Criticism-inheritance-innovation; （1）批判：辨别优劣，甄别好坏; 之所以要有批判，从根本上来说，因 为社会是发展的，事物是变化的，人的认 识总是滞后的。; 之所以要有批判，还因为人的认识是 有限的，总是相对片面的，不完整的。;（2）继承：去伪存真，扬善弃恶; 继承是对前人，对他人，对传统的承 认和尊重； 善于继承的人是既尊重他人，因此也 值得他人和后人尊重的人； Inheritance means respect for our predecessors; 继承是效率的需要，继承可以提高效 率，减少成本；; 继承是策略的需要，善于继承的人是 聪明的人；;（3）创新;3. 1 创新的理解Definition of innovation;3. 2 创新的方式;4. 创新的范例Examples of successful innovation; 戏曲和宗教都是文明的象征，是文明 的精华；前者是世俗的，后者是神灵的； 我的家乡兼有。; 黄梅戏是中国最受欢迎，影响最大的 戏曲之一。虽然现在提起黄梅戏，人们往 往与安徽相连，认为黄梅戏成就于安徽， 但是发源地在某种意义上说更重要。; 禅宗自一祖达摩开始，传到弘忍大 师，已经是第五代禅宗。一天弘忍大师命 众弟子在墙上写偈语，希望能找到第六代 传人。最热门的继任人是大师兄神秀，骄 傲地在墙上写到。自以为必得衣钵真传。;神秀的偈语（畿子）;诠释; 厨房里一个带发修行的小火夫看到外 面这么热闹，也去凑一下。但他是文盲， 就问傍边的小和尚，小和尚把大师兄的作 品念给他听。小火夫听了直摇头，大师兄 未得真髓啊，对小和尚说，我念你帮我写。 ;六祖慧能的畿子;诠释; 此火夫，就是后来的六祖慧能。 半夜，慧能见到大师，大师将袈裟亲 手传给他，命他连夜逃跑，因为大师兄神 秀势力很大，对衣钵志在必得，如果知道 衣钵传给了慧能，一定派人追杀。当晚， 大师圆寂。; 神秀果然知道消息后对慧能一路追杀， 希望追回衣钵以继正统。慧能好不容易逃 到了南方，来到了现在的广州光孝寺。 一众和尚正在讨论旗帜被吹动的事 情，一边的人说是风动，带动旗，一边和 尚说是旗动扇起了风。; 慧能插话道，不是风动，也不是旗 动，是你们的心动。一众皆惊，方丈问： 你绝不是普通人（慧能仍带发），你是什 么人？于是慧能取出衣钵，说明自己来 历，方丈亲自为慧能进行了剃度，并让出 方丈之位。; 后来慧能来到现在的南华寺，将禅宗 发扬光大，南