人问之,答曰树在道边而多子,此必苦李。取之信然。.pptVIP

《世说新语》 《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。 《世说新语》两则之二《陈太丘与友期》 刘义庆 陈太丘与友期 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不（fǒu）答曰待君久不至已去友人便怒非人哉 与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 陈太丘与友/期 陈太丘与友/期行，期/日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方/时年/七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）?”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 通假字 不：通假字，通“否”。 讨论：下列句中加下划线词与“尊君在不”中的“不”用法不相同的一项是（） A、 诲女知之乎 B、 学而不思则罔 C、 路转溪头忽见 D、学而时习之，不亦说乎 1.“期”：约定，约会。 2.“乃”：这里是“才”的意思。 3.“委”：舍弃。 4. “去”：离开。 5.“顾”：回头（看）。 在《陈太丘与友期》中，使用了许多不多的称呼，找出来，说说他们的作用。 1.“君”:是有礼貌的称呼对方； 2.“尊君”:是对别人父亲的尊称； 3.“家君”:是对人称自己父亲时的谦词 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答 曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期 日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文： 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 讨论： 本文描写了几个人物？重点描写的人物有几个？ 文章通过哪些方法来描写人物的？请分别找出有关语句试分析他们的人物形象。 讨论： 假如你是陈太丘，你会先走吗？为什么？ “期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？ 元方是个怎样的孩子？他的“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。 主题思想 本故事通过陈元方应答客人一事，表现了陈元方的聪明懂礼、正直不阿。小小年纪的他，说话不紧不慢，明明白白，有条有理；行事果断利索，毫不含糊，落落大方。 背诵古文常用的方法 在熟读的基础上背诵 抓关键句子背诵。如本文：客问元方—答曰—友人便怒—元方曰 按叙事线索背诵。如本文：期日中—不至—舍去—乃至—（门外戏）—……—引入（入门不顾） 你能收集有关守信、有礼的名言吗？ A：言必行，行必果。——孔子 B：青少年要从小培养有礼的良好习惯。——约翰。克洛 你还知道类似反映少年聪明机智的故事吗？ 1、四岁画画的王冕 2、七岁做诗的曹植 3、十二岁做宰相的甘罗 4、曹冲称象 5、司马光砸缸 延伸阅读： 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有 何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举 曰：“想君小时必当了了。”韪大踧躇。 1《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是——（朝代）人——（姓名）组织编写的。 2 下列说法不正确的一项是（ ） A、 “