论阿斯塔菲耶夫与满都麦生态哲学作品中的神话母题.pdfVIP

2016 年 3 月 内 蒙 古 师 范 大 学 学 报 （哲学社会科学版） Mar. 2016 第 45 卷第 2 期 Journal of Inner Mongolia Normal University (Philosophy Social Science) Vol.45 No.2 论阿斯塔菲耶夫与满都麦生态哲学作品中的神话母题 姚雅锐 (内蒙古师范大学外国语学院，内蒙古呼和浩特010022) [ 摘 要 ] 世界每个国家都有自己的神话和传说，可以说，神话是生态文学的最早源泉，神话的出现被释为与 人类想要努力回到自然的最初有关，尽管这只是一种理想，但是，神话就其本质来说具有鮮明的生态性。作为古老 的话题，无论是在俄罗斯斯还是在中国的文学作品中都有其自身深远的哲学内涵 ，蕴藏着质朴的生态思想。这些神 话和大自然紧密相连，它超乎寻常的想象力，经过千回百转的发展和演变，在 20世纪初，形成了自己独立的学科体 系。本文正是从阿斯塔菲耶夫的“鱼王”、满都麦的“人与狼”两部生态哲学作品为切入点阐述神话母题作为文学启 蒙载体这一文化思潮的动力源泉。 [关 键 词 ]神话母题；自然哲理；鱼王；人与狼 [中图分类号]:12〇6 [文献标识码]:A [文章编号]: 1001 - 7623(2〇16)〇2_-〇m -05 众所周知，在研究任何一件事物时，必须根据研 文明阶段是各类文明分支和文化种类的大融合…… 究对象的性质首先应从其最小单位元素细胞作为最 俄罗斯当代作家阿斯塔菲耶夫和中国蒙古族作 基本的核心概念，对此进行系列的深人探究，并从这 家满都麦的生态哲理小说中，多以大自然被神化的动 个逻辑起点出发逐步展开对该事物的层层分析和归 物形象作为叙述焦点，通过对神话母题的构建，将传 纳，这就是人们常说的母题探究。神话母题也是一门 说中的动物身上珞上了神勇不凡的色彩。不论是鱼、 传统而古老的话题，它已成为目前一项引人注目的国 狼、狗、鹰、狐还是蛇，它们在小说中都被披上了神秘 内外热门研究话题。 的袈裟。这些动物无一不是被两位大师的笔触所神 20世纪最伟大的学者之一罗马尼亚宗教史学 化的大自然伟力和智慧的化身，作品中“鱼”、“狼”等 家、散文作家米•埃里亚德（1907 —1986)不止一次强 动物作为现实的存在物在被人们当作图腾物所供奉 调，神话思想曾经存在过、将来也会继续存在于人类 和崇拜的过程中，逐渐转化为超现实的神性的灵物。 发展的所有阶段。因为神话思想能够摒除旧模式，适 —、现象概述 应新型文明的步伐。当今的哲学家和生态学家都感 慨大自然所带有的神话色彩并没有被科技文明的发 1946年《民间故事》的作者汤普森在自己的作品 展所取缔，现代的人们往往通过带有神话母题的小说 中认为:“母题是一个故事中的最小元素，它具有在传 来追忆往昔美好的大自然，也就是经常说的通过历史 统中延续的能力。为了有这种能力，它必须具有某些 神话的重塑来提倡保护大自然的完整性和生存环境 不寻常的和动人的力量。”[1] 138值得一提的母题却是 的兼容性。重塑神话不是搞专门的学术研究，也不是 文学理论和比较文学的研究对象之一。“较小的，具 对上古神话进行再现与改写，它是作家们通过丰富的 体的主题性单位，一连串母题的结合就构成了作品内 想象而创作的全新的魔幻世界并使神话有了全新的 容的框架，从中可以抽象出主题”[2]58^79。马克思做 内蕴。它惊醒人类的诸多弊端