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维普资讯 (《哲学研~)2oo4年第 1期) 科技异化与科技人化 李 桂 花 当今时代 ，随着科技的迅猛发展，科技异化现象愈演愈烈。科技与伦理的疏离、理性与 价值的分裂是科技发展的直接后果，这在当代西方社会表现得尤为突出。西方发达国家今天 所面临的科技异化问题，也是发展中国家明天所要着力避免的问题。中国正处于实现现代化 的转折时期，实现现代化关键是科技现代化。在实现科技现代化的过程中，如何避免科技异 化问题，使科技朝着人化方向发展，实现科技发展与人的发展的和谐统一，就成为当今国人 普遍关心的问题。这个问题不解决，我们就有可能走向灾难。因此，研究和探讨科技的异化 与人化问题不仅非常必要和十分重要，而且在当代已成为当务之急。 人们通常认为，科学技术是中性的工具，即它是价值中立的。随着科技的发展 ，科技中 性论受到了挑战，因为这里隐含着三个重要的问题：一是谁可以占有、使用这个工具，二是 这个工具能干什么，三是这个工具是为谁服务以及为什么 目的服务的。一些学者如马尔库 塞、哈贝马斯等开始强调，科技不仅仅是一种中性的工具和手段，它负荷着特定社会中人的 价值，可以对科技进行善恶的价值判断。笔者也认为，科技中性论的观点是片面的，其片面 性在于 ： 首先。它没有正确理解科学技术的自然属性与社会属性之间的辩证关系 就科技的自 然属性而言，它是人类认识世界和改造世界的知识体系，它的基本内容是客观的，是不依赖 于人的价值观念为转移的。就此而言它是中性的。但就科技的社会属性而言，它不仅是一种 知识体系，还是人类的一种有 目的的活动、一种社会建制，它必然要受到社会经济、政治、 意识形态等诸多因素的影响，它不应该是也不可能是中性的。原子弹即使置之高阁不用，也 不能说它在政治上、道义上是清 白的，因为它在被设计的那一刻起就被赋予了 “杀人”这 种恶的价值。所以马尔库塞说：“面对着这个社会的极权主义特点，技术 中‘立’的传统观 念不能再维持下去了。不能把技术本身同它的用处孤立开来；技术的社会是一个统治体系， 它已在技术的概念和构造中起作用。”(马尔库塞， “导论”第7页) 其次。它没有正确理解应用科学技术的 目的与手段之间的辩证关系 科技是人类认识 和改造世界的手段和工具，人们发展和应用科技是为了满足 自己的需要，实现 自己的目的。 然而人们所追求的目的是多种多样的，制约 目的的社会因素是多种多样的，由此决定了人们 发展和应用科技的目的也是多种多样的。这样就难 以保证人们发展和应用科技的目的都是合 R 维普资讯 理的。即使人们的目的是合理的，在实践过程中，达到 目的的手段对 目的总是有着相对的独 立性，并且 目的的合理性也必须由手段的合理性来实现和补充。但不管怎样， 手段归根到底 是为 目的服务的，而 目的则高于手段：对手段的取舍，是以主体的目的和能动性为转移的； 采用手段的方式、过程和效果，也总是受主体的需要、能力、条件及所处的环境等制约；评 价手段及其效果的得失，以主体的目的为标准来衡量。由此可见，科技作为手段是主体 目的 性行为的结果。正是基于这一点，我们说科技在总体上、根本上并不是 “价值中立”的 ， 而是人的价值、社会的价值体系中不可或缺的一个方面。 最后，它没有正确理解科学技术与一定的主体之间的内在联系 尽管我们不承认 自然 科学和技术具有阶级性，但是科技毕竟是与一定的主体联系在一起的。更为重要的是，科技 不是与人类的生存、自由和发展全然不相干的神仙游戏，而是一项事关人类主体 (包括科 技主体)的前途和命运的活动，一项 “以人为本”、反映 “人是 目的”的不可或缺的重要事