苏州拙政园花市意境.pdfVIP

2016年第1l期 边疆经济与文化 No．11．2016 THE ECONOMYANDCULTURE General．No．155 (总第155期) BORDER 【艺术·体育】 苏州拙政园花市意境 向诤 (苏州经贸职业技术学院，江苏苏州215006) 摘要：苏州拙政园自建园之初，就以茂树曲池，建筑错落胜甲昊下。园中多隙地，缀为花圃、竹丛、果 园、桃林、建筑。时至今日，其中部景区的池中丘壑仍具明代风貌。园中建筑题名多与花木相关，体现了自 惜经》、“楚辞”起就附于花草植物的“比德”之美。同时，园林主人通过花草树木四季色彩的变化，使园林 的美更加赏心悦目。拙政园荷风四面亭和海棠春坞，堪称苏州园林的花木意境的代表。 关键词：拙政园；花木；意境；荷风四面亭；海棠春坞 中图分类号：$727．5文献标志码：A 文章编号：1672—5409(2016)l1-0087—02 苏州名园拙政园自明、清讫今，历经四百余 的佛性。《华严经》描述真如佛性日： “如世莲 年，虽屡易其主，多经改建，但中部主体部分的池 花，在泥不染，譬如法界真如，在世不为世法所 中丘壑仍具明代风貌。建园之初，园主王献臣邀请 污。”道教八仙之一的何仙姑，手持法器即为荷花。 好友文徵明参与设计。文徵明曾先后四次依园中景 在民间，荷花也是百姓喜闻乐见的吉祥纹样。莲有 物绘图三十一幅，各系以诗，作任氏拙政园记》。 一蒂二花者，称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩 据文氏诗文可知，拙政园约三分之二的建筑题名都 爱。“莲”与“连” (生)谐音。莲蓬为莲之果 与花木相关，有“繁香坞”、“蔷薇径”、“槐雨 实，花和果实一起生长，且莲蓬多子，借喻“连生 亭”、“芙蓉隈”、“桃花游”、“芭蕉槛”、“听松 贵子”。 风处”等。江南园林多粉墙黛瓦，色彩素雅，山、 江南旧俗以荷花为六月花神，农历六月二十四 水本无色，造园者正是通过花草树木四季的变化， 为荷花生日。每年的六月至九月，拙政园都要举办 为园林点染色彩，使园林的美更加赏心悦目。同 荷花展。园中以荷花为景点题名的建筑有“远香 时，苏州园林的建造者多为文人士大夫，他们深受 堂”、“香洲”、“荷风四面亭”、“芙蓉榭”、“留 传统文化浸润，常常在栽花莳木时注重植物的“比 听阁”五处，造园者对荷花的钟爱之情可见一斑。 德”之美，以寄托自己的理想抱负和精神操守。 在拙政园中部景区的众多景点中，荷风四面亭 不论从空间布局还是气韵吐纳上看，都可算是整个 一、荷风四面亭 中部景区的交点。拙政园中部总体布局以水为主， 水池南岸为园中主体建筑远香堂，隔池有似断实连 荷花，又名莲花、水芙蓉、芙蕖、菡萏等，是 的三个小岛，中、东为两山岛，山岛上各建一亭， 最早进入文学审美视野的中国传统花卉。先秦时期 东为“待霜亭”，中为“雪香云蔚亭”，西为平地， 《诗经》有“隰有荷花”、“有蒲与荷”之句；荷花 中有一亭名“荷风四面”。此处平地，面积不大， 也是傩辞》中最常见的“香花”。《离骚》中有： 但从位置上看却是中部景区的会据点与交通枢纽。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”荷花在中国是 亭南有桥通“倚玉轩”至“远香堂”，亭西有桥至 三教共赏之物，是中国古代文人的重要情感载体。