艾儒略在泉州地区史地详考.pdfVIP

晋阳学4：iJ2016年第5期 ·历史学研究 · 艾 儒 略 在 泉 州 地 区 史 地 详 考 张俊峰 林金水 z (1．福建师范大学教育学院，福州；2．福建师范大学社会历史学院，福州 350117) 摘 要：泉州是古代海上丝绸之路的起点，也是明末艾儒略在闽活动的重要地区之一。根据收集到的教内外文献， 详细阐述艾儒略在泉州地 区的行迹，尤其对他入泉州和各县的时间和地点作考证，以补充和匡正以往研究的或缺和舛 误，并从艾儒略与泉州士大夫交游的个案处境，来看他在中国的整个历程。 关键词：艾儒略；泉州；口铎 日抄；中国化 中图分类号：K09 文献标识码：A 文章编号：1000-2987(2016)05—0058一l1 艾儒略(1582—1649)是继利玛窦之后又一蜚声 溪”)、同安、永春(别称 “桃源”)等七县。宋元时期是中 中外的意大利耶稣会士，素有 “西来孔子”之美称，也 国海上丝绸之路的起点之一，历来有 世“界宗教博物 是福建天主教会所称的 “开山鼻祖”，在福建生活了 馆”之称。元代方济各会在泉州建立了中国第二个天 二十五年，最后在福建南平辞世，葬于福州。 主教主教区。明末艾儒略在泉州的活动以及十字架 当今对艾儒略的研究在宏观方面已经有了很大 石在泉州的发现，再次突显了泉州在中西交通史和 的进展，而在微观方面的研究略显薄弱，尤其艾儒略 中国天主教史上的地位。 在福建各地活动的具体时间和地点，历史研究上的 在现有的文字记载中，除福州府县外，泉州是艾 这两种基本元素被忽略了，缺乏对相关的历史资料 儒略到过次数最多的地方。自1626年春第一次抵泉 的考其史据、辨析慎取，诠明辞义，更值得注意的是 ， 州至1640年8月①，先后至少14次到泉州②，影响至深 以往研究流于轻率、盲从，而出现的舛误一直未予甄 且巨。当今学者津津乐道的奉教人物张赓 、弥格尔、 别。正是基于这种认识，我们以艾儒略在泉州地区的 颜维圣等人就是出于泉州这一方水土。 活动为个案，以教内中文文献为主，并参照相关的教 艾儒略第一次到泉州的时间是在天启丙寅正 外典籍和方志，对艾儒略在泉州的时间和地点作新 月，约1626年1月28—2月25日期间。据李九功 励《修 的探究，以补充和匡正以往在这方面研究的缺失和 一 鉴》记载，是岁正月艾氏在泉州： 舛误 。 谢君懋明者，晋江庠士也。其尊公受谦 先生，于乡绅中最称笃行，不奉邪教。七十八 岁方得茂明。诫以勿作佛事，勿烧纸，谢君恪 泉州别称温陵，是福建八闽之一府，明代辖晋 遵庭训。天启丙寅，憩修笋江书斋，夕坐，忽 江 、南安、惠安、德化(别称 “龙浔”)、安溪f别称 “清 闻空中有声日：“三一道也者，令不可须臾 收稿 日期 ：2016—01—28 作者简介：张俊峰(1972～)，男，福建建瓯人，福建师范大学教育学院副教授，研究方向为教育史。 林金水(1946～)，男，福建福州人，福建师范大学社会历史学院教授、华中师范大学中国近代史研究所特聘教授 ，研究 方向为中外关系史。 基金项 目：本文为2013年度国家社科基金重点项 目阶段性成果 (项 目编号：13AZJO07)。 ①本文公元年月El以阿拉伯数字表示 ，农历年月日以汉文数字表示。 ②拙文 《艾儒略在泉州交游与传教活动》仅提到 “九次”，见林治平主编 《基督教与中国现代化》，台北宇宙光出版社，1994年版。 · 58 · 张俊峰，林金水