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胡塞尔的反心理主义逻辑观及其困境 李 琦 摘 要：胡塞尔对心理主义的批判精彩地回答 了当时逻辑学界普遍关注的问题，可以说 是最成功的反心理主义。在其批判以后，逻辑学中的心理主义被认为归入 “历史档案”。但本 文以为其批判在某些方面还是有待考量的。他试图摆脱主观唯心主义的束缚，却不 自觉地以 主观唯心主义的态度宣扬了客观唯心主义理念论；另外，他孤立地认识并且严格地划分了本质 领域与经验领域、理念领域与事实领域以及绝对性与相对性等概念。认知科学和认知逻辑的 建立使逻辑学和心理学重新统一，并终结了心理主义和逻辑主义的历史。 关键词：胡塞尔；心理主义；反心理主义；逻辑主义；认知逻辑 中图分类号：B81 文献标识码 ：A 文章编号：1003—6644(2016)04—0ll0一l0 作者李琦，女，汉族，贵州贵阳人，硕士，贵州民族大学民族文化与认知科学学院助教 (贵州 贵阳 550025)。 心理主义认为逻辑学是心理学的一个分支，而反心理主义则要求把心理学从逻辑学中排 除出去。20世纪对心理主义的反驳和排斥是逻辑学发展、反心理主义与逻辑主义盛行的理论 前提，代表人物是几乎同时代的弗雷格(GottlobFrege，1848～1925)和胡塞尔 (E．EdmundHus． serl，1859～1938年)。 事实上，胡塞尔曾经也是一位彻底的心理主义者，在老师布伦塔诺的影响下，他于 1891年 出版的 《算术哲学——心理学和逻辑学研究》(第一卷)和 1894年出版的 《基本逻辑的心理学研 究》都是从心理学出发进行逻辑研究的，但他在研究中遇到了重重困难，1894年，弗雷格发表 了 一 篇题为 《检验胡塞尔博士的算术哲学》的文章，该文对胡塞尔的论证逐条进行分析，认为客观 的逻辑法则和经验的心理学法则是完全不同的两个领域。批驳胡塞尔没有弄清逻辑学和心理 学的原则区别，这篇文章对胡塞尔产生了巨大影响。、并且，从 1891年 《算术哲学》出版到 1906 年的15年间，弗雷格与胡塞尔一直保持密切通信，弗雷格的意见对胡塞尔思想的转变产生了 重要作用。 1900年，胡塞尔发表了 《逻辑研究》第一卷 《纯粹逻辑学导引》，反思和清算了 《算术哲学》 的观点，重新解释了逻辑学和数学的基本概念，对穆勒、斯宾塞等人的心理主义理论进行了批 判，认为心理主义的归宿其实就是相对主义和怀疑主义，抨击了当时在逻辑学中处于优势的心 理主义，建立了纯粹逻辑的体系，结束了心理主义在当时的统治。 ． 110 · 胡塞尔的反心理主义逻辑观及其困境 另外，胡塞尔在 《形式的与先验的逻辑》、《哲学作为严格的科学》、《现象学的心理学》以及 《第一哲学》中也有一些批驳心理主义相关的论述。 一 、 胡塞尔的反心理主义逻辑观 (一)对心理主义结论的分析 1．区分理论科学与规范科学 心理主义的基本观点是：逻辑学的根本理论基础存在于心理学中；逻辑定律包含在心理学 之内；逻辑学是心理学的分支；为逻辑的工艺论(Kunstlehre)提供唯一和充足根据的科学只有 心理学。 胡塞尔首先把科学分为规范科学和理论科学，规范科学的规律是 “A应当是 B”；而理论科 学的规律是 “A是B”。 “应当是”这种论断不以随意的规范定义为前提，而以一定的价值认定 为前提，就一般规范定律的本质而言，个体价值判断对我们的分析并没有多少意义。因为抽象 的规范科学不接触任何个体存在，个体价值判断在抽象的规范科学中只能作为个别例子出现。 另外，每一门规范学科都具备各 自特有的基本规范特征，这种基本规范使它与其它规范学科区 分开来 ，并规定了这门学科的统一 ，理论科学中则不存在这种关系，它所研究的统一性以及对 其认识的整理受且只受理论兴趣的规定。他从规范定律和理论定律的关系出发，得出 “任何一 门规范学科、尤其是任何一门实践学科的前提都是 由一 门或几 门作为基础的理论学科来构成 的”的结论… ，并强调，逻辑学不是规范科学，而是理论科学。逻辑规律是理论的真理而不是 规范的真理。逻辑原理也只是被人们用作规范，但不是规范本身