中职教育规划教材基础版第四册——义理、考据和辞章.docVIP

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中职教育规划教材基础版第四册——义理、考据和辞章

六 义理、考据和辞章 教学目标 1.理解义理、考据和辞章三者辩证统一的关系,学习文中对这三者的要求,用以指导写作议论文。 2.弄清本文段落之间的总分、分总和对照、并列、层进的关系,理解议论文的结构的多样性。 3.学习在立论中结合评论,反驳错误观点的写作方法。 教学重点 本文用总分式和并列式安排文章结构和逐层深入论证的写法。 教学难点 理解义理、考据和辞章三者之间辩正统一的关系,以及本文综合运用的多种论证方法。 教学内容 一、分析课文 本文提出,“写文章要从三个方面下功夫”,即“义理、考据和辞章”,同时,阐述了三者之间的辩证关系,即文章的内容和形式、观点与材料的关系,要人们端正写文章的态度,提高写作能力。 文章第一部分“观点和材料的统一”总起,统领全篇,把“义理”、“考据”、“辞章”的概念解释清楚,然后阐明总的观点:“这三方面是密切地相互关联着的。”这部分8个自然段,可分三层: 第一层(1~3)论证材料要由观点来统率(观点的重要)。第1段领起第2段和第3段,是总分关系。第2段与第3段一正一反,对比论述观点要统率材料,是对照关系。 第二层(4~7)论述正确的观点是从客观实际中来的,要把正确的观点传达出来也离不开材料(材料的重要)。第4段,从观点的来源和观点的传达方面说明材料的重要,领起5~7段。第5段,从我们和前人的区别入手,说明我们如何讲究义理,是从正面论证。第6段和第7段从反面批评两种错误:一是教条主义的文章,缺乏材料的支撑,思想贫弱;一是虽有观点,也有材料,但二者脱节,不能使人信服。第4段与5~7段是总分关系,第5段与第6、第7段是对照关系,第6和第7两段是并列关系。 第三层(8)总结上文,归纳本部分的中心论点。说明观点和材料的统一是马克思主义对写文章的一个根本要求,我们讲究义理,就是要求观点和材料的统一。第8段与上文是分总的关系。 第二部分“材料的准确性”是分两层写,具体内容如下: 第一层(1~4),写使用材料的要求。使用材料的要求:第一,是足够和必要的,并且是作了具体分析的。第二,是准确可靠的。第三,对于材料的准确性要进行审核,即做一番考据工作:①重视细节是十分必要的;②举出反面例子说明核实引文的重要;③对关键性材料,更要花气力去考究一番;④要学习革命导师在这方面的严肃科学的态度:认真调查研究,不厌其烦地核实材料。第二层(5~10),就使用材料的第二点要求论述材料要准确。采用了正反对比、例证、引证等论证方法论证材料要准确。5~7段从正反两方面论述考据的范围及其重要性。第5段从正面论述,6~7段从反面论述,先讲道理,后摆事实批判错误认识。8~10段着重论述对“关键性材料”,尤应“花气力去考究一番”。第8段先讲道理,阐明正确做法,后两段分别用马克思、恩格斯和列宁的事例来证明,很有说服力。论证中采用了层进式的结构,使读者对于材料的准确性的认识不断深入,使文章呈现出一种很强的逻辑力量。 第三部分“要有好的形式”, 批驳“材料虚假”、“不需要讲究形式”这两种错误,从反面论证既要材料准确,又要讲究形式完美的辩证观点,确立“要有好的形式”这一本论点。具体阐述文章形式所包含的三个方面:语言、章法、风格。 (1)准确是文章形式的基本要求,并从反面指出“用词”“造句”“行文”等拙劣的语言和章法造成的危害;“把意思弄得含混晦涩,令人费解甚至误解”。在准确之外,还要求生动。在指出“干瘪的词汇,刻板的句法”“语言无味,面目可憎,拒人于千里之外”这些毛病之后,引用古人“言之无文,行而不远”的论断加以印证。接着又引用李卜克内西对马克思的回忆,论证讲究完美形式的重要性。 (2)追求完美的形式和“形式主义”的本质区别,主要是能否做到为内容服务。批评“形式主义”的“没有新颖独创之见,勉强堆砌一些警句、格言之类”的“舍本逐末”的错误做法。深入一层指出形式(辞章)不是单纯的技巧,而是同作者的“思想作风有密切关系”,要“从训练自己的思想着手来加强辞章修养”,才有大的效果。 (3)辨析“朴素”的实质不是“随随便便写下去”,不是“简陋和寒伧”。应当提倡多种风格,使“不同的风格百花齐放”。要经过长期艰苦的学习,文末引用毛泽东同志的“用很大的气力去学语言”,作全文的结束语。 课文论证特点: 从章法上看,全文采用了总分的形式进行论证,分说加了小标题,总分醒目,条理清晰。分说的论证不拘一格,广泛采用了因果、举例、对比、引用等论证方法,在结构上将总分式、并列式、对照式、层进式加以综合运用,特别是较多的采用了对照式,使行文不但生动活泼,而且清晰醒目,给人的印象更加鲜明深刻。 二、问题讨论 1. 关于文章的标题,有什么含义和作用? 古人说的“义理”,是指文章内容要精要地阐述儒家经义;而本文则是“讲究义理就是要求观点正确,论据充分”。古人说“考据”,指研究古文献或

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