浅析中华图腾文化.doc

浅析中华图腾文化 学号：080304012 姓名：周珉 电话摘要：中华图腾文化源远流长，可追溯到原始部族或族群时代，每个部族种族都有着象征着自己族群文化与精神的图像或徽章，这就是图腾。图腾早期是原始人群的祖先﹑血脉以及族群神明的象征，可以说是人类历史最早出现的一种文化现象，随着时代的不断进步，图腾文化更具时代意义，它再也不单单是对种族文化的体现，而是更深层的代表了一个时代的整体意义与一个国家的精神信仰。本文试从中华图腾的起源与发展﹑图腾的政治作用与文化意义﹑图腾的现世运用三个方面来浅谈图腾对中华文化的意义与影响。 关键词：图腾 中华文化 种族 象征 时代意义 龙图腾 一. 中华图腾的起源与发展 图腾一词来源于印第安语“totem”，译为“亲属”之意。在原始人群认为，本氏族与自然界某中动物或某种植必然存在着某种亲缘联系，认为他们的祖先也许是来源于某种动物或者植物，或者在自然发展状态中与自然界的动植物发生过亲缘关系①。于是就将信仰与自然界中的某种动物或植物融合在一起，从而产生了图腾信仰，或称祖先崇拜。世界之林中各个民族都有着自己的图腾信仰，中华民族作为一个庞大的群体也必然有着自己独特的图腾文化信仰。本文对世界诸多民族的图腾文化与信仰暂不做分析，只简单分析中华民族的图腾文化信仰的来源与发展。 龙图腾的来源 众所周知，中华民族的图腾是龙，这种观念从远古时期一直流传至今，中华民族一直将自己称为“龙的传人”， 《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘龙”、如“颛顼乘龙至四海，帝喾春夏乘龙”②。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。“龙图腾”传承了数千年 的时代，这种图腾信仰已经渗透到中华民族的血脉之中，中华民族以自己被称为 ────────── ①I·E·海通，《图腾崇拜：实质和起源》，1986年 ②刘秀等，《山海经》 “龙的子孙”“龙的传人”而感到自豪，龙也成为了中华民族的象征，中国的象征。由此，我们不难看出图腾信仰对一个民族的重要精神意义，一种自我认定的社会意义。然而，中华民族自古而来的图腾信仰“龙图腾”从何而来？他为何对中华民族有着如此深远重大的影响？ 龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。①I·E·海通，《图腾崇拜：实质和起源》， 1986年 （二）龙图腾的发展 伴随着生产力和认知水平的不断提高，古人开始有意识的去模拟和按照自然现象的特征去创造新的生产工具和适量的装饰用品，即新石器时代。新石器时代可以说是图腾文化的演变时期，开始出现陶器，在这些陶器上均可看出多种图腾花纹。考古调查发现在这一时期内，挖掘出了许多陶器用品，从而可以推断出诸多的图腾文化遗迹，这些遗迹的发现证实了中华民族拥有自己独特的图腾文化。如：在仰韶文化发源地半坡，以及临潼姜寨等遗址出土的彩陶，都均可在彩陶上看到属于这个部族象征的花纹或图章。 春秋时期著名的词人屈原在他的词《天问》中提出了从自然到社会，从历史到传说等诸多问题，从侧面也抒写着图腾的发展与演变。“那远古的初态，是谁传告下来？天地还未成形，凭什么来考证？日夜水分，一片黑暗。有谁能分辨极限？天气运动，克盈无形。如何可以识得天地？禹用应龙。如何沟通江海？应龙怎样以尾划地江河流向海洋，有何经历？日光无处不到，烛龙如何再照？太阳尚未升起，神树为何闪耀光华？ 每个时代总会有一个阶级在引领着历史的车轮，每个时代的统治阶级都有着相同的特点，即用人们所信仰的图腾文化来装饰包装自己。统治者通过图腾文化在人们心中根深蒂固的观念与绝对服从的心理来完成和稳固统治阶级自身的统治，利用图腾形象来维护自身利益，使得自身的统治变的神圣和富有神秘感。例如：自秦皇统一六国后自称为“祖龙”以求天下臣服于自己，希望自己的统治能长胜久远，以秦皇为开端，各朝各代的君王都喜爱用龙来做为自己的象征。 图腾的政治作用 国家军队用来威慑敌害的徽章 中华政权千余载来的交替更换，都离不开激烈的征战与厮杀。历代夺取政权的帝王无不采取用鲜血铸造王朝的模式，在夺取政权时强有力的军队是必不可少的条件之一，更有不少君王依靠本身民族的图腾，加以改造图形使其变成如同凶神般来强化军队作战力和起到震慑敌人的作用。纵观历史风云，各个民族都有着其自身的战争图腾。如，蒙古草原信奉狼，故蒙古军队的战争图腾则为一颗硕大的凶恶狼头。成吉思汗在征战大陆时，他麾下的铁骑军的战旗为淡黄的旗面，中央画着一颗凶恶巨大的狼头，露出两颗锋利的獠牙，如同草原中随时准备大肆杀戮的恶狼一般凶狠霸气。公元1168