《十五从军征.》课件-概要1.ppt

十五从军征 （汉）《乐府诗集》 乐府诗集 乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时代的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。 到了唐代这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。 乐府诗集 《乐府诗集》是一本书，现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。有的反映了劳动人民的穷困生活；有的揭露了战争给人民带来的痛苦；有的揭露了贵族的腐朽生活和社会的黑暗。 宋代时，郭茂倩将所有乐府诗歌汇集在一起，编成《乐府诗集》。 《木兰诗》和《孔雀东南飞》被称为“乐府双壁”（南北双壁） 解题： 十五从军征 原诗无题目，题目是编者加的。 十五从军征，八十始得归。 ? ?道逢乡里人，“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 ?中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 ?羹饭一时熟，不知贻阿谁。 ?出门东向看，泪落沾我衣。 ? zhǒng dòu zhì kuí gēng yí chōng 十五从军征 汉《乐府诗集》 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵， 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 理解字词、句子： 十五从军征，八十始得归。 ? 道逢乡里人，“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 始：才 。 道逢：在路上遇到。 阿：语气词，无实义。 冢：坟墓。 累累：形容坟丘一个连一个的样子。 狗窦：狗洞 。 雉：野鸡。 中庭：庭院中间。 旅谷：旅，野生。旅谷，野生的稻谷。 羹：汤 。 贻:送给 。 舂：放在石臼里把谷物的皮捣掉。 持：拿来。 作：当作。 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 　　路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里还有什么人？” 　　“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓　 　　走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 　　院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 　 捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 　　汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。 　　走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上 在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。这位老兵身处汉武帝时期，汉武帝是一个野心勃勃、好大喜功的人，年年对匈奴发起战争，于是，文中的主人公就“十五从军征，八十始得归。” 十五从军征，八十始得归 这句话用夸张的手法极言从军之久 “八十”与“十五”相对照，可理解为实数，也可理解为虚数，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 揭露兵役制度给百姓带来的灾难。 十五从军征， 八十始得归。 老兵回到家乡，他听到了什么，看到了什么，又做了什么？画出诗句并作批注。 听到： “遥看是君家， 松柏冢累累。” （远远看过去那一片种着松树柏树、纵横堆积的荒坟的地方，就 是你的家。） 看到： 兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷， 井上生旅葵。 做的： 舂谷持作饭， 采葵持作羹。羮饭一时熟， 不知贻阿谁。 “不知贻阿谁”一句，进一步突出老翁孤独凄凉的处境和心情，令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。 出门东向看， 泪落沾我衣。 动作、神态（细节）描写，进一步抒发老兵心中的悲哀。将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将他的悲痛欲绝、孤独凄凉、茫然之情抒发得淋漓尽致 。 十五从军征，八十始得归。 ? ?道逢乡里人，“家中有阿谁？”