抗战初期的艾青诗论.pdfVIP

大教呀料200 7年4月号下旬刊 抗 战 初 期 的 艾 青 诗 论 王 明端 ( 中北大学 ，山西 太原 03005 1) 摘 要 : 艾青最具价值 和最具影 响力的诗歌理论著 的— 那 三个 轮子 ，闪射 着 同等 的光芒 ，以同样 庄 严 的 作 ，都是在杭战初期完成的。这时期的诗论 围绕着 “诗 隆隆声震 响着 的 ，就是真 、善 、美 。’，门 的完整体 、诗 的散 丈 美和诗 的创 造性 ”这三部 分核 心 内 艾青 的这些论点 ，是对现代诗歌审美价值标准 的 容 ，反复追 问探求 ，深入分析总结 ，展现 出丰富的艺术 回答 ，一般被人称之为 “真善美 的统一说 ”或者 “诗 的三 经验和理论探 索特神 ，堪称是 中国现代最成熟、最优 轮子说 ”，这里我 以为 ，将之表述为 “诗 的完整体 ”，也许 美 、最 简孩 的诗论之一 。 更能体现 出艾青 的诗歌审美价值标准 。在艾青看来 ， 关键 词 : 艾青 完整 散 丈 美 创 造性 真 、善 、美三种诗歌审美要素必须统一在一起 ，才 能构 成真正 的诗美 ，正如 “马车 的三个 轮子 ，闪射着 同等 的 艾青是 中国现代杰 出的现实主义诗人 ，他不仅在 光芒 ，以同样庄严 的隆隆声震响着 的”。但是 ，艾青 的本 诗歌创作上成就斐然 ，在诗歌理论上的贡献也不可忽 义应该不仅仅是停 留在 “统一 ”的层面上 ，首先 ，真善美 略 。 “艾青 的诗论 和诗作所展示 的艺术经验及其所显现 不是 “1+l +l ”式单纯的统一 ，而是必须将真 、善 、美和谐 出来 的艺术探索精神 ，已成为 中国新诗人 的一笔宝贵 地融合在一起 ，因为三者之 间不是相互抵触 的 ，而是互 的精神财富 ，他对于 中国新诗 的进一步创作 和繁荣 ，对 相提升 的。他说 : “一首诗必须把真 、善 、美 ，如此和洽地 于把什么样 的诗歌带到新 的世纪 ，将有着重要 的借鉴 融合在一起 ，如此 自然地协调在一起 ，他们三者不相抵 与 昭示作用 ”[，]。 触 而又互相 因使 自己提 高而提 高 了另外两种— 以至 艾青最核心和最具影响力 的诗歌理论著作 ，都是 于完全 。’Nl，进而 ，艾青又提 出: “一首诗是一个人格 ，必 在抗战初期完成的，如 诗《论》、《诗人论》、( 诗的散步》、 须使他 崇高而完整 ”。 “连 草鞋虫 都要求 着有 自己的形 ( 诗 的散文美》、诗《与宣传》、( 诗与时代》、( 我是怎样写 态 ; 每种存在物都具有一种 自己独立 的而又完整 的形 诗的》等 ，这些充满灵思睿智和真知灼见的诗论 ，历来 态 。”可见 ，艾青 的诗论里是反复 的强调 了诗 的完整性 都受到众多研究者的重视 ，司马长风在其 《中国新文学 的 ，这 里 “统一 ”、“融合 ”、“完全 ”、“完整 ”、“形 态 ”是 很 史》中曾指出: “在战时战后时期有 四部一篇五大诗论 ; 值得注意 的几个概念 ，它们分属于艾青 审美价值标准 四部是朱 自清 的 新《诗杂话》，朱光潜 的 诗《论》，李广 田 体系里的不 同层次 。第一层 ，诗歌必须具有真善美三个 诗《的艺术》和艾青 的 《诗论》;一篇即是沈从文的 谈《 朗 基本要素 ，这三个要素要统一在一起 ; 第二层 ，真善美 诵诗》。’，冈江锡锉更是在 《中国现实主义新诗艺术散论》 仅仅 “统一 ”是不够 的，它们还要融合在一起 ，要在互相 一书 中对艾青 的诗论给予极高 的评价 ，他说 : “艾青