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先秦说理散文重点讲义
第四章 先秦说理散文;第一节 先秦说理散文的发展;一、时代背景;;;第二节 《孟子》;一、孟子及《孟子》简介;1.孟子生平事迹;;孟母三迁祠坐落在邹城西郊庙户营村
始建于清康熙五十二年(1713年) ;孟子曾受业于孔子之孙子思之门人,后来授徒讲学,带着学生周游列国。曾被齐宣王任为客卿,因政见不合,最后回到故乡邹国,这时已七十有余,以著述为事。
孟子是儒家八派之一,地位并不高,唐以后逐渐受推崇,元文宗时被封为“亚圣”仅次于“至圣”孔子。
;2.孟子个性;
孟子:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。”
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”;3.《孟子》简介;用对话体来发表思想,比较容易打动读者的兴趣,因为对话中包含几个角色,带些戏剧的成分;彼此间语言往来,有许多扯谈不相干的话来调节着严酷的逻辑。我们读的时候——假使不忙着古典文学或西洋哲学史的考试——兴味并不在辩论的胜负是非,倒在辩论中闪烁着各角色的性质品格,一种人的兴味代替了硬性的学术研究,像读戏剧一样。
——钱锺书《作者五人》;二、《孟子》的思想内容;2.哲学思想:性善论,良知论;3.君民关系:民本论;三、《孟子》选讲:《齐桓晋文之事章》;2016/11/7;;;孟子所构想的理想国包含两个方面的内容。一是经济方面,要求给农民分配足以养家活口的“五亩之宅”、“百亩之田”,统治者还要减轻对人民的劳役征发,使他们不失农时,能过安居乐业的生活;二是在富民的基础上教民,重视和加强学校教育,尤其要重视孝悌伦理思想教育。孟子认为统治阶级如果采取这样的措施,就会获得人民的普遍拥护,就可以“王天下”。;;四、《孟子》散文的艺术成就;;引人入彀;二难推理 ;以其人之道还治其人之身;“……何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”
曰:“百工之事,固不可耕且为也。”
“然则治天下独可耕且为与?……”;;攘鸡者;五十步笑百步;杯水车薪;;;为肥甘不足於口与?轻暖不足於体与?抑为采色不足视於目与?声音不足听於耳与?便嬖不足使令於前与?
使天下仕者皆欲立於王之朝,耕者皆欲耕於王之野,商贾皆欲藏於王之市,行旅皆欲出於王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴诉於王。
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