第三编 魏晋南北朝文学史教案.doc

魏晋南北朝文学史教案 第三编 魏晋南北朝文学 就像夏日天空中的最后一片晚霞，汉帝国的辉煌终于暗淡了、熄灭了，中国社会进入一个政权更迭频繁、战争不断、饥荒瘟疫相继肆虐的时代――魏晋南北朝时期，它也是中国文学中古期的第一阶段。 绪 论 第一节　　魏晋南北朝文学的文化背景 一、魏晋南北朝社会背景 : （一）社会特征：文学史上所说的魏晋南北朝时期,始于东汉建安年代（196）,迄于隋统一（589）,其间历时大约四百年。一时期的历史情况比较复杂，为了便于说明，我们在下面简略列出这四百年历朝的顺序图表： 　　　　　　　　　　　　　　　　　 东魏→北齐 汉　　魏　　　　　北方十六国→北魏　　 末　　蜀　 西晋　　　　　　　　　　 西魏→北周 隋 建　　吴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 安　　　　　　　　南方东晋　→宋→齐→梁→陈　　　　 ↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓ （196）………………………（约400年）…………………………（589） 社会特征对文学主题的影响: 这一时期战乱不断，矛盾重重，人民少有宁日。战乱使很多人丧生，也带来了饥馑、瘟疫及大规模的人口迁徙，这些都深刻地影响了文人的心态与精神风貌，同时也影响到整个文学创作的主题、题材与作品的基调。因为战争造成的大量的人口死亡，使心灵敏感的作家与文人普遍地感受到了人的生命的脆弱、命运的多变难卜，人生祸福无常以及生命个体面对多变的时代风云的无能为力，于是，我们便在魏晋南北朝文学里看到了一些集中的文学主题，如生死主题、游仙主题及隐逸的主题。在乱世之中，文人的生活方式或表现为或慷慨悲歌、或任诞放达、或及时行乐，追求声色，而文学风貌也呈现出或梗概多气、或隐约曲折、或绮丽华靡的特点，这些都不能不说和特定的时代背景相关。 （二）政治特征：门阀制度 魏晋南北朝政治生活中最重要的现象，是门阀制度的存在。门阀制度又称士族（世族）门阀制度。士族或世族，是指高门大族。 二、魏晋南北朝社会思潮：魏晋南北朝是继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解放的时代。这一时期在哲学思想领域的特点是，思想活跃，各种思潮纷纷兴起。约而言之，则可概括为儒学式微、玄学兴起，佛、道二教广泛传播流行。 经学式微： 2、玄学与清淡之风大兴 3、佛道盛行 魏晋南北朝道教很流行，许多知识分子信奉，如王羲之信奉天师道……，道教神仙思想影响到游仙文学，郭璞游仙诗，将仙界描写非常美好来衬现实污浊，抒发苦闷情怀。道教表现的山川隐逸思想影响当时知识分子，士大夫之间隐逸之风流行。 佛教约在两汉之际传入中国，此后在中国生根、变化、发展，形成了中国化的佛教，并溶入中国文化之中，成为中国传统文化的一部分。 第二节　　魏晋南北朝文学发展概况 一、文学的自觉与文学批评的兴盛： （一）文学的自觉： 文学自觉的标志主要体现在以下几个方面： 1、文学地位进一步提高。 2、文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。 3、文学的体裁分类的细致化。 4、重视并追求文学的审美特性。 （二）文学批评的兴盛：。 1（梁）刘勰《文心雕龙》标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系 2（梁）萧 统 《文选》 现存最早的文学总集 3（魏）曹丕《典论·论文》现存第一篇文学理论和文学批评的专论 4（西晋）陆机《文赋》 第一篇系统而完整的文学创作论，用赋体写成 5（梁）锺嵘《诗品》 第一部诗论，专门评论五言诗 （三）从人物品评到文学品评 人物品评在汉末多带有预言成败的意味，品评重点在政治、道德方面。魏晋以后的人物品评在预言性和政治、道德的评议外，增加了许多审美的成分。 人物流品的划分直接影响着文艺批评，如锺嵘《诗品》、庾肩吾《书品》 二、魏晋南北朝文学的发展轨迹： 1、建安文学：建安文学自建安元年至魏明帝末（景初三年239年），建安诗歌是中国诗歌史上文人创作的第一次大丰收，这一时期的文坛主要作家以曹氏父子即“三曹”为中心，包括集中于他们周围的“建安七子”以及女作家蔡琰等一批作家。 2、正始文学：正始文学自齐王曹芳正始元年（240年）至魏末（264年）。“正始”是齐王曹芳的年号，自240至248年，但文学史上的正始文学，一般也将正始以后至魏末包括在内。这是魏晋易代之际。司马氏掌权后为篡魏而形成的政治上的恐怖局面，引起了文学面貌的变化。这一时期的文人以“竹林七贤”（七贤指阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎）为代表，真正代表正始诗歌成就的是阮籍、嵇康。 3、两晋文学：两晋文学又可分为西晋与东晋两个阶段。 （1）西晋文学以太康时期为主，呈现出短暂繁荣的局面。太康是武帝年号（280—289），这一时期经济呈现上升局面，太康时期，文学上出现了以“三张、二陆、两潘、一左”为代表的作家群。