54第二节 迦梨陀娑.ppt

 “诗圣”--迦 梨 陀 娑 叙事诗—《鸠摩罗出世》、《罗怙世系》。 抒情诗—《时令之环》、《云使》。 戏剧—《摩罗维迦和火友王》、《优哩婆湿》、《沙恭达罗》。 《罗怙世系》 《罗怙世系》共十九章，被后世赞誉为印度“大诗”（叙事诗）的典范。 诗中所写的不是帝王的文治武功，而只是通过他们的故事，抒发当时普通印度人的思想和感情。诗人选取了罗怙世系里每一个皇帝事迹中最典型的部分。而在二十一个皇帝之中，又用了好几章篇幅突出地描写了罗摩，勾画出《罗摩衍那》的故事概要。 《鸠摩罗出世》 《鸠摩罗出世》计十七章。这是一个美丽动人的神话传说，是《罗摩衍那》的插曲之一。长诗第一至八章，叙述大神湿婆和喜马拉雅山的女儿乌玛恋爱和结婚的故事。 《鸠摩罗出世》，从表面上看，写的是神仙世界，但实际上，表达的却是人间的苦乐。 《摩罗维迦与火友王》 五幕剧《摩罗维迦与火友王》剧中的主要人物火友王及其与之交战的毗达罗跋王等都在历史上实有其人，他们两国之间发生的战争也是实有其事的。作家巧妙地用摩罗维迦作为贯穿于全部戏剧冲突的中心人物，使剧情曲折多变，合情合理。 　　剧中女主人公摩罗维迦原是一位国王的妹妹，因战乱而沦为别国宫廷中的舞女。她在国破家亡之前毫无社会经验，在生活中只能任凭旁人播弄，她的命运自始至终引起观众深切的焦虑和同情。在这里，原是公主的摩罗维迦，经过艺术的集中概括，已成为普通印度妇女的典型形象。 《优哩婆湿》 五幕剧《优哩婆湿》是一个古代传说，写天宫歌舞伎优哩婆湿与国王补卢罗婆娑一见倾心，几经波折终获团聚的故事，充满了抒情诗的韵味。 《云使》 《云使》是一支优美动人的抒情曲，分为《前云》、《后云》两卷，总计一百二十五节，每节四行。写一个小神仙药叉因失职被贬謫去罗摩山的森林，被迫离妻独居一年。在那里住了几个月，当雨季到来时，他将对妻子的思念托付给飘浮峰顶的一片雨云，让它作为自己心灵的使者，去给妻子传递无恙的消息和眷恋她的深情。 《时今之环》 抒情短诗集《时今之环》，共收抒情短诗一百四十四首，一般认为这是诗人青年时代的作品。诗篇通过对印度六个时令（夏季、雨季、秋季、寒季、冬季、春季）自然景色的吟咏，抒发诗人因景色变迁而引起的不同感情。诗集中许多表现爱情生活的诗篇，描述了离人思妇的抑郁心境。 艺 术 性 以丰富的想象、浓郁的抒情、逼真的描绘、细致的心理刻划见长，华美而淳厚的语言， “缓进”韵律，严谨而匀称的结构，是古印度端庄、高雅、谐美的独特风格。 借景抒情 我在藤蔓中看出你的腰身，在惊鹿的眼中看出你的秋波，在明月中我见到你的面容，孔雀翎中见你头发，河水涟漪中你秀遐挑动，唉，好娇嗔的人啊！还是找不出一处和你相同。 典型的心理活动 好友啊！她也许把琴放在旧衣裹着的膝上， 想把那缀有我的名字的歌曲高声歌唱； 琴弦为眼泪所湿，她不得不时时拂拭， 连她自己作的曲调也一次又一次遗忘。她发出使花苞般嘴唇变色的叹息，掠开了 因沐浴不用香膏而粗糙的，垂到颊上的发卷， 想只有在梦中才能与我相会，便渴望睡眠， 可是泪水的滔滔流泻又使她不能如愿。 创作特点 第一、作品都取材于古代传说，又根据现实生活加以改造。 第二、 作品富有诗情画意，令人赏心悦目。 第三、作品达到了思想内容和艺术表现的完美统一，他注重修辞手法的运用，擅长刻画人物的心理活动，后人称他为“印度的莎士比亚”。 二、《沙恭达罗》 春华瑰丽，亦扬其芬。 秋实盈衍，亦蕴其珍。 悠悠天隅，恢恢地纶， 彼美一人，沙恭达罗。 --歌德 （一）故事情节 全名为《由于一种信物而重新找到沙恭达罗记》。 第一幕《狩猎》 第二幕《故事的隐藏》 第三幕《爱情的享受》 第四幕《沙恭达罗的别离》第五幕《沙恭达罗的被拒》第六幕《沙恭达罗的遗弃》第七幕《团聚》 歌颂了青年男女的纯朴、真挚的爱情和对自由、幸福生活的追求，也曲折地反映出印度社会的若干不合理现象。它寄托了作者美好的生活愿望，表达了比较先进的婚姻爱情观点。对豆扇陀为代表的上层奴隶主阶级进行了一定的揭露和批判，而对被压迫者表示了深切的同情。 （三）人物形象：  1.沙恭达罗是剧作者着力刻画的正面理想人物，是一个纯洁、善良、对爱情坚贞不渝，且富有斗争精神的美丽、动人的妇女典型。剧本集其外在美和内在美于一身，是作者笔下最完美动人，最具有艺术魅力的艺术形象，也是世界文学中最早出现的具有东方古典美的妇女典型之一。 你的心我猜不透， 　　但是狠心的人呀！ 　　日里夜里爱情在剧烈地燃烧着我， 　　我心里只有你。  2. 豆扇陀的形象比较复杂，具有两重性。也是剧作者按照自己的理想塑造出来的形象。他是一位年青有为、能征善战的国王。 作为现实生活中的国王，他是当时奴隶主阶级的集中代表。那么，享