马克思精神交往理论对新闻传播影响.doc

马克思精神交往理论对新闻传播的影响周郸宁 精神交往指的是以“语言”为媒介的人与人的社会关系，而在现代传播学当中，传播指的是以“信息”为媒介的人与人的社会关系。 精神交往理论在现实新闻传播活动中的运用 精神交往指的是以“语言”为媒介的人与人的社会关系。在现实生活中，以媒介“语言”主导的人与人的社会关系存在着很大的作用，下面将着重举例分析利比亚战争中卡扎菲的个人形象来说明这一问题。 在国内，民众对于卡扎菲的个人形象在利比亚战争前是停留在和委内瑞拉总统查韦斯的形象差不多，“反美的斗士”是国内民众对于卡扎菲的个人形象最深的认识。在中国国内媒介的报道中确实是这样的。 利比亚战争开始后，国内民众出于对于对弱者的同情，卡扎菲的个人形象在民众心中仍然是比较伟岸的。但战争后不久，许多媒介也是出于对新闻真实性的考虑，开始报道卡扎菲个人独裁的事情。使国内民众对于卡扎菲个人形象来180度大转弯的还是媒体报道出来卡扎菲的“亲台”行为和曾经与中国建交的反复行为，卡扎菲的这种做法报道出来使国内许多民众对他嗤之以鼻。 当利比亚“过渡委”逮捕卡扎菲后，媒体关于卡扎菲死亡时的录像及对于卡扎菲身亡时所受的虐待的解析使民众对于卡扎菲又产生了同情感。 由此可见，在新闻传播活动中，媒体以“语言”来主导这公众人物与普通民众之间的关系，更不要说普通民众之间的相互的关系了。因此媒体的“语言”对于新闻传播活动有着非常重大的影响和作用。精神交往指的就是以“语言”为媒介的人与人的社会关系，可见精神交往对于新闻传播活动的重大作用。 精神交往理论是马恩新闻传播观的基础 语言是信息的载体，没有信息就不会产生语言。因此来说，语言的发展和信息传播的发展有着息息相关的联系，二者是密不可分的 在马克思和恩格斯那里人类的生产活动可以分为两类：一类是物质生产，即生产必需的物质生活资料的生产，与此相应的是人与人之间的物质生产活动；一类是精神生产，即表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的生产，与此相应的则是人与人之间的精神交往。 新闻传播活动是属于文化方面的上层建筑的内容，因此从一定程度上来说马恩的精神交往的学说是包含这新闻传播活动的。 马克思和恩格斯关于精神交往的理论为确立唯物主义的传播观提供了重要的出发点。也为马恩传播观和苏联，中国特色的新闻传播理论奠定了重要的基础，包括后来的毛泽东新闻思想，邓小平新闻思想，江泽民新闻思想，乃至到新时期的胡锦涛的新闻思想的所有源泉就是马恩的精神交往理论。 因此可以说精神交往理论是马恩新闻传播观的基础。 理解精神交往理论“平等性”对新闻传播活动有巨大的推动作用 马恩的精神交往理论中有一条提到，“只有平等的精神交往才能取得有效的成果”。马恩认为，人有理性，也有情感，只有尊重人，理解人，才能获得别人的尊重和理解。 马恩精神交往理论对于这一点的理解无疑是超前和富有远见的，到现在对于我国乃至世界的新闻传播活动仍然富有深远的指导意义。因为在新闻传播活动中，现在越来越重视受众的作用，记者在从事新闻传播活动中应该用“平等性”这一原则来指导新闻传播活动。因为只有尊重人，理解人，别人才会对你产生信任感，才能说对别人不敢说的话，这样才能拿到所谓的“独家新闻”。 在改革开发之前，我国的媒体（报纸，广播，电视，杂志）一直充斥着宣传式的教导，总是摆出一副高高在上的面孔来说教，缺乏与受众的沟通和交流，更别提平等的尊重受众和交流了。特别是在“文化大革命”期间，我国的新闻媒体更是充斥着“大喊，大叫”式的喇叭式的说教与狂欢。 自网络媒体发展以来，网络新闻一直受到受众的喜爱，究其原因也于马恩精神交往理论中的“平等性”的交往也有很大的关系。在新闻商业门户网站中，受众对于网站上的新闻可以进行任何的评论，甚至可以匿名，这就是一种对于新闻的反馈，体现的也是一种“平等性”，加强了受众与新闻媒体之间的沟通。也是因为如此，“微博”在如今的盛行更是体现出人人都有麦克风，人人都是新闻工作者，体现的就是一种“平等性”。 精神交往的“平等性”还意味着参加精神交往的主体享有平等的表达的机会，每个人都有表达意愿，情感和建议的权利与自由。在相互影响，相互理解的过程中不断重构自己的知识和经验。在新闻传播活动中，媒体与传播者起到了一个沟通的左右，即传播信息。记者是让别人说的话讲给不知道的人听，每个人其实都是在表达自己的意愿，众所周知媒体是影响了社会大众，影响了舆论，当然反过来，舆论是大众表达的，大众毋庸置疑的影响了舆论，进而影响媒体。 在现如今网络高歌猛进的全媒体时代，正是对马恩精神交往理论中的“平等性”的贯彻和发展，网络发展的每一步正是体现了精神交往理论当初的原则与内容，马恩的精神交往理论是符合社会潮流的，是符合历史发展规律的。就连传统媒体的报纸，电视，广播，杂志等也在利用精神交往理论的“