第七讲古书注解.pptVIP

第八讲：古书的注解;猾主剥吃猪棒构逝裔美雁晃蹬绍脱灭逐软坑调懊枕陕豢巡帆叔炎型宪舅惺第七讲古书注解第七讲古书注解;; 1、注释的萌芽——先秦 《孟子·梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。” 《谷梁传·僖公二十二年》：“水北为阳，山南为阳。”;2、注释的兴盛——两汉 （1）两汉注释兴盛的原因 ①语言的发展演变（客观因素） ②封建政府的提倡（人为因素） ③古今文之争的影响（学术因素） （2）两汉注释的特点 ①以注释儒家经书为主 ②重视字词句的解释;（3）本期注释古书的重要的学者;3、注释的发展——魏晋至隋唐;王 弼 《老子注》 郭 象 《庄子注》 何 晏 《论语集解》 郦道元 《水经注》 郭 璞 《尔雅注》 杜 预 《春秋经传集解》 ; 孔颖达 《五经正义》（《易》《书》《诗》《礼》《左》） 贾公彦 《周礼疏》、《仪礼疏》 徐 彦 《春秋公羊传疏》 杨士勋 《春秋谷梁传疏》 ; 陆德明 《经典释文》 杨 倞 《荀子注》 张守节 《史记正义》 司马贞 《史记索隐》 裴 骃 《史记集解》 颜师古 《汉书集注》 李 善 《文选注》 ;4、注释的中落——宋、元、明 （1）本期注释的特点 注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、哲学主张，后人称其为“六经注我”。 （2）本期注释古书的重要的学者 ;;5、注释的复兴——清 ①清政府文化政策的推动 ②文字、音韵、训诂研究的深入 ③“经世致用”学术思想的影响 ;清代的注释家： 陈 奂 《毛诗传疏》 马瑞辰 《毛诗传笺通释》 刘宝楠 《论语正义》 焦 循 《孟子正义》 王先谦 《庄子集解》《荀子集解》 王先慎 《韩非子集解》 孙诒让 《周礼正义》《墨子间诂》 俞樾《群经平议》《诸子平议》《古书疑义举例; 高邮王氏父子： 王念孙《读书杂志》、 《广雅疏证》 王引之《经义述闻》 ;小学的黄金时代： 郝懿行《尔雅义疏》 邵晋涵《尔雅正义》 王先谦《释名疏证补》 戴 震 《方言疏证》 王念孙《广雅疏证》 ;《说文》四大家： 段玉裁《说文解字注》 桂 馥《说文解字义证》 王 筠《说文句读》、《说文释例》 朱骏声《说文通训定声》 ; 第二节 古书注解的主要内容 1、 释词 2、 解句 3 、注释篇題或章旨 4 、解释语法現象 5 、注音;1、 释词 《诗经·邶风·穀风》：“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。”笺云：“潜行为泳。”;2、 解句 《诗·周南·汝坟》：“未见君子，惄（ｎｉ４）如调饥。”郑笺：“惄，思也。未见君子之时，如朝饥之思食。” ;3、注释篇題或章旨;赵歧《孟子章句》在每章之后，都有归纳章指的话，如《孟子·梁惠王上》“寡人之于国也”章的末尾归纳说：“章指言王化之本，在于使民养生送死之用备足，然后导之以礼义，责己矜穷，则斯民集矣。”;4、解释语法现象;《孟子·梁惠王上》：“梁惠王曰：‘寡人之于国，尽心焉耳矣。’”赵注：“焉耳者，恳至之辞。”; 《左传·桓公十一年》：“宋雍氏女于郑庄公。”杜注：“以女妻人曰女。”;5、注音;;古代的注音法：;《公羊传》“春秋伐者为客，伐者为主。”何休注：“伐人者为客，读伐长言之；见伐者为主，读伐短言之，齐人语也。”;;;;稠烘需豌近拇良景鸳仅挫凋胯郴海钎祟啄纳舵泰骨觉诅承罕枫蓟逝睛适陆第七讲古书注解第七讲古书注解;第三节：经书注解的体例;2、笺 “笺”有补充订正补充毛传的意思，一方面对毛传简略隐晦的地方加以阐明，另一方面把不同于毛传的意见提出来，使可识别。 如“郑笺”就是汉郑玄对《诗经》的注解。;3、疏 不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解。这种注解一般叫做“疏”，也叫“正义”（官方解释）。 如“孔疏”就是唐孔颖达对《诗经》原文以及毛传、郑笺等的注解。;第四节：常用注解用语; ③都是强调被释词的特点； ④都能用来辨析近义词、同义词； ⑤都可译作“叫”、“叫做”等。;《诗经· 卫风》：“如切如磋，如琢如磨。” 毛传：“治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。”;《楚辞·离骚》：“各兴心而嫉妒。” 王逸注：“害贤为嫉，害色为妒。” 《论语·先进》：“加之以师旅，因之以饥馑。”朱熹注：“谷熟不曰饥，蔬不熟曰馑。” ;《谷梁传襄公二十四年》：“二谷不升谓之饥，三谷不升谓之馑。”;2、谓 与“谓之”的差别： ①使用的位置不同。其运用的形式是被注释词放在术语前面，注释词放在术语后面。即采用“被注释词＋术语＋注释词”的形式。; 《楚辞·离骚》：“恐美人之迟暮。”王逸注：“美人谓