心灵的泉水_生命的清歌(德育研究会年会学术报告·中山).ppt

富强—— 富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。《论语》 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《管子》 富国强兵，必以理财为本。明末清初·黄宗羲《宋元学案》 欲强国先富国，欲富国先富民。清·郑观应《致梁伦卿书》 社会主义核心价值观之传统文化诠释· 民主—— 民为邦本，本固邦宁。《尚书》 汤武革命，顺乎天而应乎民。《周易》 圣人无常心，以百姓之心为心。《老子》 夫民，神之主也。《左传》 天下非一人之天下也，天下之天下也。《吕氏春秋》 以天下之权，寄天下之人。顾炎武《日知录》 社会主义核心价值观之传统文化诠释· 文明—— 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。《管子·牧民》 不知礼，无以立。《论语·尧曰》 文质彬彬，然后君子。《论语·雍也》 衣食以厚民生，礼仪以养其心。元·许衡《鲁斋遗书》。 社会主义核心价值观之传统文化诠释· 为考察西方教育养护心灵的路径，我自上世纪90年代起，考察117所国外中小学： 宗教活动让学生学会宽容、博爱； 通识教育（涵盖历史、政治、经济文化）让学生热爱国家民族，认同核心价值； 社会实践让学生学会关心、合作、尊重； 养护心灵 中国教育至今 未解决好价值观的建构问题， 未解决好人生观的建立问题， 未解决好伦理规范养成问题， 未解决好责任感的形成问题。 拿什么养护师生的灵魂？ 2002年5月，我曾在道教圣地采访捐献善款者373人，303人为自己祈福占81.23%，70人为亲属祈福占18.77%。 本土道教，已然异化为扶乩算卦工具： 没有上善若水的神韵， 没有道法自然的追求， 没有天人合一的境界， 没有东方哲学的智慧。 其中求官、求财、求子、求学、求爱者304人占76.76%， 随团旅游者55人占13.89%， 33人有目的笑而不答占8.33%， 8人为父母、长辈祈福占2.02%。 陕西法门寺墙上赫然写着善款与福报之间的“买卖关系”： 50万多少福报，100万多少福报，500万多少福报，1000万多少福报。 我长叹：福报以善款多少为依据，穷人永无翻身之日！ 2002年8月，我独自前往普陀山“修行”5日，采访信众396人。 佛教已然异化为满足欲望的工具！ 2002年圣诞节，我在广州狂欢地访问139人，仅7人回答过圣诞节动机。 2011年我曾在英国西敏市大教堂体验宗教对西方人的洗礼。 西方宗教给学生留下的 除了狂欢还是狂欢！ 蔡元培设计以美育代替宗教，非常遗憾大陆艺术教育被边缘化，培训学校的艺术教学更是极端功利化；历史在小学、初中长期被边缘化，文科生在高考高压下被麻木训练，如何期待涵养性情、培养感情、增进责任！ 《三国演义》是智慧全书也是骗术大全。当代社会真诚缺失，诚信缺失，骗子横行，《三国演义》难辞其咎！ 拷问一：三国演义 《水浒传》宣传造反，也鼓励犯罪。明清以降，草寇如草，黑社会横行，大口吃肉，大碗喝酒，大胆杀人，《水浒传》难辞其咎！ 拷问二：水浒传 《西游记》窒息创新也迟滞法治。 打不赢搬救兵与打不赢研究的美国大片思维模式反差太大；治罪看背景的价值导向与现代文明严重背离。创新精神不足，拼爹文化盛行，权大于法，情大于法，人大于法，《西游记》难辞其咎！ 拷问三：三国演义 《红楼梦》消极颓废缺少正能量。 爱情的描写与《诗经》的淳朴、温柔、敦厚相去甚远；与唐诗、宋词爱情的明丽、高雅、含蓄差距甚大。 拷问四：红楼梦 其一 埃及文明留下金字塔的荒芜与苍凉！ 印度文明仿佛恒河晚照的没落与残破！ 雅典文明剩下常常面临破产危机的希腊和雅典！ 中华文明生命力之顽强、发展力之巨大、再生力之旺盛举世无双！ 结论 一个基本事实证明传统文化具有顽强的生命力和创造力。 其二 蒙古灭宋， 国亡文化在， 明朝恢复。 满族灭明， 国亡文化在， 民国恢复。 亡国文化在， 复兴可期待！ 结论 两个特殊朝代的历史证明传统文化命脉尚存民族就有复兴机会。 其三 秦二世而亡（单纯法治缺失人文） 太平天国14年夭折（文化虚无，文化割裂） 十年文革差不多要了中国的命，社会经济已经到了奔溃的边缘 全面否定传统文化和彻底割裂核心价值意味着政权奔溃。 结论 三段特殊历史足以证明割裂文化意味着政权的崩溃。 其四 一是洋务运动，学技术— —船坚炮利救不了中国。 二孙中山为代表的资产阶级革命，学政治——收获腐败和专制。 三是毛泽东为代表的无产阶级革命，学到苏俄社会主义模式。 四是改革开放，曾经全方位向西方学习。 100年过去，没有学会西方的民主、自由、博爱，没有学会美国人的真诚，没有学会英国人的优雅，没有学会法国人的浪漫，没有学会德国人的严谨，没有学会瑞士人的精确。 结论 四次向国外学习的结果证明核心价值观在本土而不在他乡。 传统文化是土壤，离开了土壤再好的种子无法移植，移植了会水土不服。 传统文化属于根本，属于养心 养神文化，离开了他仅仅学科学 技术，不可能神形兼备。 传