包法利夫人、简爱.ppt

我自己在乎我自己，越孤单，越无亲无友，越无人依靠，我越是要尊重自己。 当我内心里感到幸福时，我却发现我的眼睛里充满了泪水。 * * （法）福楼拜（1821—1880） “我一点不爱生命，我也一点不怕死亡。绝对的虚无的假说也丝毫引不起我的畏惧。任何时候：我可以安然投入漆黑的巨壑。” ——福楼拜 “创作是他的生活，字句是他的悲欢离合，而艺术是他整个的生命。一切人生刹那的现象形成他艺术的不朽。” ——李健吾 平静的生活 激情的写作 福楼拜一直在躲避现实的人生，然而他没有地方可躲，只好藏匿在艺术女神温暖且神秘的怀抱，艺术就是他的宗教。为获女神的芳心，他和一位山居的修士一般，躲避着人生的一切诱惑，惟显出对艺术之神的忠贞： “仿佛一个老人，我遗失在我童年的回忆里面……我所等候于生命的，只是一页一页的纸，往上涂墨。我觉得我走过一个无尽的寂寞，走向我所不知道的地方。同时我自己就是沙漠、旅客与骆驼。” “人生如此丑恶，唯一忍受的方法就是躲开。要想躲开，你唯有生活于艺术，唯有由美而抵于真理的不断的寻求。” 虚无，这就是一切的余留 《包法利夫人》——“幸福是一个债主，借你一刻钟的欢娱，叫你付上一船的不幸。” 《情感教育》——“我要的是无限里的美丽，我寻见的只是怀疑。” 《圣安东尼的诱惑》—— “我有一个非常过分的欲望，可是我从来没有给它们一个满足。” 《一颗简单的心》—— “和一个黑奴一样，我已安心做一辈子苦工，不再想望什么报酬。” 《包法利夫人》 人物：爱玛 查理 罗道尔弗 赖昂 郝麦 勒乐 高利贷商人勒乐 药剂师郝麦 《包法利夫人》——以庸俗手段超越庸俗环境的伪浪漫主义者 爱玛的恋爱经历： 1、在小说倒叙过去生活的段落中，学生时期的爱玛也许爱上了她的音乐教师，那教师提着小提琴匣消失了。 2、作为查理的年轻妻子（她一开始就不爱他），她的第一个情郎是赖昂，一个公证处职员。这是一次典型的柏拉图式精神恋爱。 3、赖昂的离开使她更深地感到了生活的空荡荡，变得怪僻且重病。 4、搬家，遇到第一个私通的情人，当地乡绅罗道耳弗。在这场恋爱中，爱玛发现罗道耳弗比她幻想中的浪漫情人粗暴得多。 5、她转向她的丈夫，希望丈夫成为名医，在这段短暂的时间里，她变得较为温柔。 6、查理为可怜的马夫医腿，手术完全失败（这是小说中写得最精彩的部分之一）失望的爱玛以更热烈的激情回到罗道耳弗的怀中。 7、罗道耳弗毁掉了她最后一个美梦——和他私奔到意大利去过世外桃园的生活。 8、重病一场之后，她把上帝当作了她浪漫的崇拜对象，仍然不解决问题，变得怪僻且重病。 9、她曾对歌剧演员拉嘉尔狄想入非非，但这只延续了几分钟。 10、看戏进城再遇胆怯乏味的赖昂，他俩的恋爱以怪诞而又哀婉的方式实现了她所有的浪漫幻想。 11、负债累累，四处碰壁，临死前意识到查理身上人和神的一面，发现了他对自己深情的爱——她失去了这一切。 12、临终前几分钟，她亲吻了十字架上基督洁白的身体。但对基督的爱也可以说得到了和先前一样悲剧式的结局，因为在死亡的一霎那她听见丑陋的乞丐唱起那首怪歌，歌声又将她带回到生活的苦难之中。 爱 玛 “在她的灵魂深处，她一直期待意外发生。她睁大一双绝望的眼睛，观看她的生活的寂寞，好像沉了船的水手，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。……每天早晨，她醒过来，希望当天就会实现，细听种种响声，一骨碌跳下床，纳闷怎么还不见来，于是夕阳西下，永远愁上加愁，她又把希望寄托在明天。” 包法利夫人 ◆爱玛在修道院所受的教育 修道院的教育氛围及浪漫主义的作品构成了爱玛的生活内容和理念，决定了她对爱情、浪漫、幸福等的选择标准。它是爱玛人生理想的载体，载体一旦失去，理想就会成为游魂，盲目地飘荡并附着在俗世间。它造就了爱玛，引发了她的浪漫幻想天性，但也使她难以安于平庸的现状，不能再满足于没有花前月下、意外刺激的生活。从而为她的悲剧命运埋下伏笔。 ◆自 身 性 格 虚荣 福楼拜在《一个疯子的日记》中说：“虚伪把我们驱向爱情，不，驱向狂欢；这还不对，驱向肉欲。”虚伪和虚荣心也驱使爱玛一步步堕落，从初时充满憧憬的少女少妇，变成放荡的情妇。 过度想象 爱玛的想象时刻活跃着，她真实的生活就在她的想象里