罗才军《伯牙绝弦》教学实录.docVIP

伯牙绝弦 纵情吟诵识知音 ??? 师：(板书课题)今天我们要来学习一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读读这个课题? ??? 师：念得真准，一板一眼，尤其是最难念的“弦”你也念准了，我们一起来。(生齐读课题) ??? 师：“绝弦”是什么意思?“绝弦”是弹完这一曲，这一生就再也不弹琴了。??? 师：那么“伯牙绝弦”呢?伯牙 ??? 师：这究竟是怎么回事呢？请大家课本，自由读，。??? 师：一读就能明白，课文讲述的是谁? ??? 生：伯牙和子期。 师：抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意????生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ??? 师：有些语言，我们是因为不理解才觉得它难读，谁理解这句话的意思？(出示子期死终身不复鼓。) ?????生：钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。 ??? 师：这里的“谓”是什么意思? 师：古文中的有些字眼确实不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。（出示 谓：称为；认为，以为；评论。）你觉得“谓”在这里应该是什么意思? ??? 师：那么“乃”呢？ ??? 生：“乃”是“于是、就”的意思。 ??? 师：理解了之后，我相信能读得更好。?????师：真有古文的味道。还有哪个句子比较难读? ??? 生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”我觉得这句话比较难读，是因为要在字和字之间分开，尤其是这个“兮”字后边要做一下停顿。 ??? 师：你知道了怎么断句。我想问问你，为什么要在“兮”字后边断句? ??? 生：因为注释里说“兮”是个语气词。 师：你看，借助注释不仅能帮助我们理解，还能帮助我们朗读呢。这个“兮”和前边的“哉”一样都是语气词，相当于我们现在的“啊——”，在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。(出示伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。生朗读。) ??? 师：我们一起来读读，注意读好“哉”和“兮”后边的停顿。(生齐读)难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来? (生朗读全文。) ??? 师：没读几遍就能把一篇古文读成这样，我真想说一句：。老师也想来读一读。(师范读)(生齐读) 高山流水明知音 师：——“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”（出示句子） 理解“ 善：擅长、善于（你知道哪些成语的“善”意思也是“擅长 善于”吗？能歌善舞英勇善战） 我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢? ??? 生：可以从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河”’中体会到。 ? 师：怎么理解? ? 生：伯牙鼓琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的犹如泰山一样。心里想到流水，钟子期就说：好啊，广大的像江河一样。 师：这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？怎么个不一样，你要能说出个所以然来!生：这里善哉的“善”是“好”的意思，第一句当中的“善”是“擅长、善于”的意思。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。 师：这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——? 生：好啊！ 师：在古代就说成—— 生：善哉! 师：谁来读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来(生读) 师：善哉!“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉”读得好！你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？??生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。 ??? 师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。 ??? 生：我的眼前仿佛出现了高耸人云的、顶立于天地之间的泰山。 ??? 师：体会得真好，把这样的画面读出来。 (男生齐读) ??? 师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。第二句谁来读? (女生齐读。) 师：真是“巾帼不让须眉”啊！好像让我们看到了那宽广的“江河”。呼应着上边的泰山，这里的“江河”也不是一处随意的江河。“江河”在古文里是有特指的，我觉得咱们班的同学肯定能猜出来。??? ??? 师：你的古文底子真厚。这里的“江”是指我们中国最大的江——长江，“河”是指我们中国最大的河——黄河。想到这长江与黄河，你的脑中跳出了哪些词语或者诗句？ ??? 生：我的脑中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。 ?????师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读! ??? 生：我想到了一句诗“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。(生朗读)