纪录片的本质真.docVIP

纪录片的本质 真、情、美 真——纪录片的生命 1、首先体现在记录的内容要真实。电视纪录片的纪实功能，就在于真实地、具体地展示生活过程和人的生存状态。它的素材，就取之于活生生的现实生活。电视纪录片是一种反映生活真实的艺术表现形式，它与电影、电视剧等虚构作品不同的是，它在强调艺术真实的同时更注重现实生活记录的真实。一部好的纪录片必须记录的是真人真事真故事。 2、在纪录片的拍摄中，还有一种能增加作品真实感的手法，就是同期声的运用，纪录真实环境中的真人真事，不仅图像要真实，声音同样也要真实。同期声包括人物对话、现场音响效果等，能使纪录片有现场感、真实感，更能体现人物的性格和事物的真实面貌 3、纪录片不仅要求现实的真实，而且还要求本质的真实；不仅要求事件本身的真实，而且要求观众在荧屏上感受到这种真实；不仅要求拍摄的作品本身符合生活逻辑，而且要求真实事件是摄像师有可能拍摄到的。 情——纪录片的灵魂 “情”是内在的，但摄像机在编导的精心调度下，发掘人物内在的感情，通过声音和画面，使观众产生共鸣。因此优秀纪录片除了编导深入生活、发掘生活中的“情”以外，还必须围绕这个“情”，充分调动电视纪录片的表现手段，使这个情节发展到极致，综合提高纪录片的文化品位。 一个片子，1、一家姐妹5个，大哥在老家做足疗按摩师，令4个在北京发展很好，大老板什么的，或老家给父母上坟，受到当地政府高规格接待，大哥受老板安排给二弟左足疗，当大哥进屋看到是假寐中的二弟时，非常高兴，悄悄的柔柔的做足疗，想用小时的哥哥照看弟弟的方式关爱弟弟，镜头慢慢移动，加上大哥的纯真笑脸，把“情”刻画出来了。 2、哥五个到了老屋，大哥从老箱子里一一拿出，弟弟妹妹小时候的奖状，滑冰鞋，玩具钢琴，玩具大刀，，，令他们非常感动，似乎回到了小时候，煽情到了极致。 美——纪录片的基本要求 一方面，纪录片要求真实地纪录真实环境中的真人真事，内容要客观真实，因而具有真实美；另一方面，它又具有创作主体的主观渗透和艺术表现，因而具有艺术美。这两者的和谐统一，构成了电视纪录片独特的审美特征。 纪录片就是用纪实的方法真实地、直接地、形象地、纪实地反映客观生活，以此来赢得观众，来发挥自己的审美功能。对纪录片而言，虚假就是欺骗，欺骗当然无美可言。 纪录片通过摄像机把客观生活的片断纪录下来，然后经过剪辑等手段加以提炼，并把作者的思想倾注其间，体现出作者的表现意图。这种选择、概括、提炼、综合的过程其实就是艺术化的过程，更重要的是从事实中升华出更真、更美的东西，多视角、多侧面、多层次地反映那些不容易被人察觉的生活美。 电视纪录片通过构图、用光、色彩、影调、同期声、解说等手法，来纪录现实生活和客观事物，表达作者的思想感情和审美构想。不同的构图方式，用光和制造影调的手法不同，剪辑的节奏不一样，塑造出来的艺术形象也会截然不同。同样是描写西藏，《藏北人家》（图2.33）的画面语言给我们带来的是一种纯朴美，《西藏的诱惑》（图2.34）展示的则是一种富有宗教魅力的诗情画意；给人以独特的审美享受。 电视纪录片融合真、情、美三种不同的美学概念，美的纪实以真实为基础，纪实的美，美在真实，美在自然，纪录片才能有效地纪录现实生活和客观事物，才能给观众以美的享受。 解说词的美 刘郎的《西藏的诱惑》 歌词 　歌曲《洗浴》： 　　天清清， 　　水清清， 　　一江夕照红。 　　是古老的歌， 　　是高原的梦。 　　世上人人都洗浴， 　　未必都在水之中。 　　忏悔是心灵的洗浴， 醒悟是血肉的再生。歌曲《朝圣的路》： 　　我向你走来， 　　捧着一颗真心； 　　我向你走来， 　　捧着一路风尘； 　　啊，真心， 　　啊，风尘，…… 　　芸芸众生芸芸心， 　　人人心中有真神， 　　不是真神不显圣， 　　只怕是半心半意的人…… 细节也是纪录片故事化的重要组成部分，有细节的地方往往是最出“故事” 的地方。细节作为情节的一部分也直接参与故事，换句话说，细节是被“放大了”的小故事，纪录片留给人印象最深的往往是一个个真实感人的细节。在获国际大奖的日本纪录片《小鸭子》里，编导在公园内野鸭成长迁移的过程中捕捉了这群野鸭中最小最弱的一只，并用两个细节扣住观众心弦。第一个是当鸭群纷纷离开池塘，只剩最后一只最小的不能飞，它几次想跳过最后一个石阶，却一次一次总是失败，它并不灰心，再跳，再跳，直至跳了十几次，才成功。这个细节在展示过程中，观众绷紧了神经，心也随着小鸭子的起跳而跳动。第二个细节是当鸭群长大，欲离开皇家公园时，所有的小鸭均挥舞着翅膀直冲云霄，唯独那只最小的鸭子试飞了一次又一次总不成功，毫不气馁的小鸭直至第八次才稳稳地升空与伙伴们会合。这一细节是鸭子故事的终结，也给了观众巨大的心灵冲击与感情洗礼。 手腕被铐的伤疤，吐字不清牙被打掉，刘贵妇的狱前狱后的白发 二、纪录片创作方式