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自然辩证法概论 何 跃 重庆大学贸易与行政学院 引 言 三个世界与三种思维模式 导 论 自然辩证法概论 第一篇 自然观 第二篇 科学技术论 第三篇 科学技术方法论 引言 三个世界与三种思维模式 一、三个世界 形下学世界（现象世界） 形上学世界（本体世界） 超形上学世界（空、无） 二、三种思维模式 二元论思维模式（二元辩证法） 单元论思维模式（单元辩证法） 超元论思维模式（超元辩证法） 一、三个世界 1、形下学世界 又名现象世界，指可以或可能被感知、被指称和形下学描述言说的对象性世界。 (1)自在的形下学世界 未知自在自然界；潜意识世界。 (2)人化的形下学世界 世界1—客观物质世界；（自然物与人工物） 世界2—主观世界；（意识和下意识世界） 世界3—客观知识世界。（对象化了的人类精神） 2、形上学世界 即本体世界，指不可能被感知，但可以被直觉或证悟、被指称和形上学描述言说的对象性世界。 (1)客观的形上学世界 唯物主义意义上的形上学世界；（物质） 客观唯心主义意义上的形上学世界；（上帝或绝对精神等） (2)主观的形上学世界 主观唯心主义意义上的形上学世界。（大我、本我、先验自我等） 3、超形上学世界 又名“空”、“无”，指不可能被感知、被直觉或证悟、被指称和正面描述言说的非对象性世界。 空宗和禅宗意义上的“空”：“非有，非无，非亦有亦无，非非有非无。” 庄子言下的“言默不足以载”的、“‘泰初有无无’ ”的 “无无”。 马克思所说的“被抽象地、孤立地理解的，被固定为与人分离的自然界，对人来说也是无”的“无”。 海德格尔意下的“非对象性存在”的“无”。 二、三种思维模式 1、西方的二元论思维模式[二元辩证法] 本质：“虽有合，而实为二”（“心是什么？非物。物是什么？决非心！”） 程序：分—合—分（始于分，中于合，终于分。） 实例：① 经典科学中的波动与粒子、有序与无序、确定过程与随机过程； ② 经典系统科学中的部分与整体； ③ 日常生活中的你、我、他。 问题：你如何理解人与自然的关系？ 2、东方的单元论思维模式[单元辩证法] 本质：“虽有分，而实不二”（“天与人本无二，不必言合”；“体与用，本不二，而究有分，虽分，而仍不二。”） 程序：合——分——合（王夫之：“始于合，中于分，终于合。”） 实例：①量子论中的波粒二象性； ②混沌现象包含的有序与无序； ③克隆技术所揭示出来的部分与整体关系； ④《心经》言及的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。” 3、超元论思维模式 （1）狭义超元论思维模式 其核心思想是“应无所住而生其心”。 “此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭。”（释迦牟尼）——缘起空 “若见缘起便见法，若见法便见缘起。” “缘起性空”，“缘起即空” 。 大乘佛教的“凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。”（《金刚经》）——当下空 禅宗的“山水”之喻以及“前念不生即心，后念不灭即佛。” （《坛经》） （2）广义超元论思维模式 其核心思想是“应有所住而生其心”。 量子物理学家的“盲人摸雪”比喻； 萨特《存在与虚无》中的“我使意义来到了事物中”；（存在主义大师） 海德格尔在《存在与时间》中的指出：“如果没有‘此在’生存，也就没有世界在‘此’”，“动物没有世界”；（影响最大的现代西方哲学家） 马克思坚持的“人化自然界”思想以及“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的；动物不对什么东西发生‘关系’，而且根本没有‘关系’；对于动物说来，它对他物的关系不是作为关系而存在的。” 导论 自然辩证法概论 自然辩证法的对象、内容、体系、性质 自然辩证法与相邻学科的关系 学习研究自然辩证法的意义与方法 一、自然辩证法的对象、内容、体系、性质 1、研究对象 （1）研究对象 ①自然界存在发展的一般规律——自然观的研究对象； ②科学技术存在发展的一般规律——科学技术论的研究对象； ③人类认识和改造自然界活动的一般规律——科学技术方法论的研究对象。 （2）中心线索 人（主）—科学技术（中介）—自然界（客） 2、学科内容 （1）自然观：关于自然界存在发展的一般规律的根本观点和总的看法——体现了主观辩证法与客观辩证法的统一； （2）科学技术论：关于科学技术自身发展规律