论箜篌引梅河五中佟海燕.docVIP

论《箜篌引》的影响及其影响之成因 第一章 绪论 “公无渡河，公竟渡河，堕河而死，当奈公何？” 这首四句十六言的《箜篌引》最早见于东汉蔡邕的《琴操》，后在荀勖的《太乐歌词》，孔衍的《琴操》中均有记载。现在在我国流传最广的，当属宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》中所载的版本。而对其创作典故的记载，则见于蔡邕的《琴操》及西晋崔豹的《古今注》等。 这些在中国典籍上的记载，后来为朝鲜学者韩致渊所发现，经过翻译后，记载在所遍《海东绎史》中，在韩国流传。 关于这首诗的国籍，争论颇多，但现在韩国学界的研究已基本证明它是韩国的作品。 不管它是哪国的作品，它产生的影响是实实在在存在的。就是这四句十六言的《箜篌引》，其影响是极大的，远远超出常人的想象。它在中国文学史上作为一种体例和象征产生了深远的影响；而在韩国文学史上的地位更是举足轻重的。作为韩国古代文学史上最早的并能够流传下来的几首诗歌之一，它还在文献上具有可以考证的较详细⑴的记载。故对研究韩国诗歌乃至文学的源流具有极大的意义。围绕其而产生的巨大争议及多篇研究的论文即可看出韩国文学界对其重视程度。而且，它在中韩音乐史，中韩文化交流史上的地位亦不容忽视。 本文旨在以中国人的视角，通过对《箜篌引》影响的论述，引起学界，特别是中国学界对《箜篌引》的重视。并试图通过对其相关背景的研究，找出产生重大影响的原因及取得艺术成就的一般规律。 第二章 本论 第一节 《箜篌引》的地位及其影响 第一项 《箜篌引》在文学史上的影响 第一目 《箜篌引》在中国文学史上的地位及影响 中国文学史上关于箜篌的作品不在少数，最为人知的当属被称为“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》⑵和唐朝诗人李贺的《李凭箜篌引》。而最早的作品当属这首公无渡河本的《箜篌引》了。 和汉代其他乐府诗歌一样，《箜篌引》在开始时是作为乐曲存在的。最早见于东汉末大学问家蔡邕的《琴操》。在这部中国古典音乐最早的集大成之作中，箜篌引作为五曲九引十二操之一被记叙下来。关于《箜篌引》及其创作背景的记载是这样的：“箜篌引者，朝鲜津卒霍里子高所作也。子高晨刺船以濯。有一征夫被发提壶，涉乱流而渡。其妻追止之。不及，堕河而死。乃呼天嘘唏，鼓箜篌而歌曰：公无渡河，公竟渡河，公堕河死，当奈公何？曲终，自投河而死。子高闻而悲之，乃援琴而鼓之，作箜篌引，以像其声。所谓公无渡河曲也.”从此，《箜篌引》在这部音乐著作中保存并流传了下来。在流传的过程中，其内容和创作背景被后人加以润色。至宋，郭茂倩在所编《乐府诗集》中引崔豹《古今注》曰：“箜篌引者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船。有一白首狂夫被发提壶，乱流而渡。其妻随而止之。不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？声甚凄怆。曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声。闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传临女丽容，名曰箜篌引。”自此，箜篌引的内容及由来便因《乐府诗集》的地位而定了下来。后世所引，多从此出。 《箜篌引》与音乐结合而产生的特性，使其作为乐府歌词的一种著名曲调，作为这一曲调的开篇之作，后世的模拟之作甚多。在诗歌史上有不小的影响。如果从曹植的《箜篌引》（《门有车马客行》《置酒篇》）算起，以箜篌引或公无渡河歌为题的作品实不在少数。仅《乐府诗集》就载有唐李贺、梁刘孝威、陈张正见、唐李白、王建、温庭筠、王睿等的作品。多是以箜篌引的体裁及题材下笔的。在艺术上亦颇有成就。李白的箜篌引还是其不多的七律中的名篇。 因为箜篌引颇具传奇色彩的创作背景，后世的传奇小说也多有以之为题材或加以改编或加以想象后收入的。如《太平广记》卷第三百九·神十九，引《集异记》蒋琛·张遵言目下 载有公无渡河歌一首（浊波扬扬兮凝晓雾篇），作为以一众堕河而死的名士为题材所赋歌词之一。该诗还被收入《全唐诗》⑶放在水神 名下。虽托名鬼神，当属唐王睿所作。 近古以来，关于箜篌引的文字似乎随着箜篌这一古乐器的失传而逐渐减少。但因其不朽的艺术成就，还是时常能引起优秀学者的注意。梁任公⑷在北大演讲，念到“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，当奈公何？”情不能禁，痛哭流涕！ 箜篌引的创作年代在学界颇多争议，⑸但毫无疑问，它的创作年代应该在东汉末之前。⑹自战国以来，屈原等力倡的骚体打破四言诗的格调逐渐取代了风雅的诗经体。至汉，经高祖武帝及历代皇帝提倡而渐成正宗。在汉代，四言虽然还有相当地位，在汉乐府中，也不乏四言名作。如《五侯吟》《善哉行》等。但四言诗总体还是处于“式微”的境地，而