文言文议论文阅读二 (2).docVIP

读书之法 朱熹 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之③，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论④而无以立矣。大率⑤徐行却立⑥，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑦；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。 （选自朱熹《童蒙须知》） ［注释］①纷错：纷繁错杂。②遽（jù）:仓促。③之所之：到所要去的地方，即顺着文章的思路去想。④夺于公论：被公认的见解所更改。⑤大率：大多。⑥却立：后退站立，形容小心谨慎。⑦节目：木头节子，即关键之处。 1.解释下列句中加点的词。（4分） （1）然后可以有得尔 ▲ （2）则其尤无义理者 ▲ （3）不待观于他说而先自屈矣 ▲ （4）复以众说互相诘难 ▲ 2.下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（ ▲ ）（2分） A．勿遽取舍于其间 其“恕”乎!己所不欲，勿施于人。（《论语十则》） B．以验其通塞 属予作文以记之（《岳阳楼记》） C．而求其理之所安 何陋之有陋室铭参考译文： 郦亮、周冰倩张魁兴上海徐家汇商城位列第十大股东身家轻松逾亿，备受关注幸福。 穷人说：“幸福就是现在。” 富人望着穷人,轻蔑地说：“这怎么就叫幸福?” 世事无常，一把大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，一夜间，富人沦为了乞丐。 正当三伏，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一碗清凉凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福?” 乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。” 确实，幸福就是现在。只有一个个现在串成的幸福，才是一生一世的幸福。  ②一份杂志，推出一项“征画活动”，要求应征作品必须以《世界的最后时刻》为题。  ③为了获取高额奖金，所有的应征作者都将想象力发挥到了极致：有的画了在世界的最后时刻将钞票堆在大街上燃烧；还有的画了在世界的最后时刻坐上宇宙飞船逃离地球……但最后获得一等奖的，却是一位家庭主妇画的一张漫画。她在厨房洗涮完碗筷后，正伸手关紧水管开关。丈夫则正坐在餐桌边饮着一杯咖啡，一边还有一杯冒着一缕热气的咖啡在等着她。在餐桌旁的地板上，有两个小男孩，正在做着玩积木的游戏……  ④评委们对这幅看似平常的一等奖获奖作品的评语是：我们震惊于这一家人的平静。他们理解了世界存在的意义和人对幸福的最高追求。 ⑤中国宋代最伟大的文学家苏东坡，屡屡被当权者流放。然而，不论处于什么样的境地，他都能保持一种乐天的情绪，及时享受人世的美好。一次，他对友人说，要使自己心情愉快，只需看到松柏与明月就行了。而人生处处何地无松柏、无明月?只是少有人有这样的闲情和心境罢! 用一种平常的心去感受此刻生活的宁静、悠闲，有一种温馨的感觉涌上心头，那一瞬间的感觉就是幸福。懂得去留意身边的松柏明月，远胜于去追求水月镜花。不要萦怀于那些不属于自己的东西。 ⑥保持淡泊心境，安详纯净地生活，便是一种超然脱俗的幸福。有位盲人，一生中从事着一件工作：种花。他天生是个盲者，从不知道花是什么样子。别人告诉他花是美丽的，他用自己的手指细细地触摸，从心灵到颤抖的指尖，真切地体会美丽的含义；有人告诉他花是香的，他便俯下身去用鼻尖小心地嗅出另一种芳香来。盲人种了一辈子花，却从来没有见过花是什么样子，然而盲人是快乐和幸福的，因为他的心是那样的宁静和清澈，活得安详而纯净。人在很多时候都在不停地追逐着自己想象中的幸福，以为那才是自己真正应该得到的，可是到最后，会发现有些东西是自己永远也追不到的，即使追到了，也会很失望地发现到手的并不是自己真正想要的。 ⑦叔本华说：“人们往往身在福中不知福，大部分人只有当不幸降临到自己身上时，才盼望那些幸福的日子再次来临。”那些总是抱怨自己不幸的人，不要用沉重的欲望迷惑自己，不要总是看到你还不曾拥有的东西，而要静下心来，放下心灵负担，仔细品味你已拥有的一切，学会欣赏自己的每一次成功，每一点拥有，你就不难发现，自己竟会有那么多值得别人羡慕的地方，幸福之神已在向你频频招手。 ⑧不要幻想着未来才有幸福，幸福就是现在。享受幸福的关键就是把握现在啊！ （选自《青年文摘》） 1.请用文章的观点为本文拟一个合适的标题（不超过8个字）。（2分） ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ 2. 第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）