华佗五禽戏动静养生思想.PDFVIP

：／／ Ｗｅｂｓｉｔｅ ｈｔｔ ｘｕｅｂａｏ．ａｈｔｃｍ．ｅｄｕ．ｃｎ Ｅｍａｉｌ ａｈｘｂｂｂ １６３．ｃｏｍ 　 ｐ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ｊ＠ 安徽中医药大学学报 第 卷 第 期 年 月 １ ３６ ３ ２０１７ ６ ＪＡＮＨＵＩＵＮＩＶＣＨＩＮＥＳＥＭＥＤ Ｖｏｌ．３６Ｎｏ．３Ｊｕｎ．２０１７ ·理论研究 · 华佗五禽戏动静养生思想 １ ２ 周亚东 ，赵倩文 （ 安徽中医药大学人文学院，安徽 合肥 ； 安徽中医药大学研究生院，安徽 合肥 ） １． ２３００１２２． ２３００３８ 　 　 ［摘要］动则不衰，静则凝神，动静平衡，形神兼养是中医养生思想的精髓。华佗在动静养生思想的影响下，创 编了独具民族特色的养生功法———五禽戏。华佗五禽戏以“动则养形，静则养神”为主要养生理念，即通过运 动调形以疏经通络、积精旺血，从而外强四肢百骸，内滋五脏六腑；通过调心，达到静心凝神、专心怡神和清心 守神的效果。动静结合，形神兼养，从而达到身强体健、延年益寿的目的。 ［关键词］华佗五禽戏；动则养形；静则养神 ［中图分类号］ ［ ］ ／ Ｒ２１２ ＤＯＩ１０．３９６９ ．ｉｓｓｎ．２０９５７２４６．２０１７．０３．００１ 　 ｊ “动”与“静”的关系一直是哲学家们不断探讨的 和畅，营卫二气顺利运行而不失其常，各组织器官正 　　 ［］ １ 问题之一，在中国几千年的历史长河中，一直探讨和 常活动，从而病不得生，身体健康 。华佗在行医过 研究“动”和“静”之间的辩证关系也大有人在，此二 程中意识到“血脉流通”就必须“动摇”，即运动。在 者关系尤其是在有着深厚文化底蕴的中医学领域更 这一情况下，五禽戏应运而生。 是备受前人关注。动静思想在运动养生领域亦是非 华佗五禽戏中，虎戏主肝，肝在窍为目，因此练 常突出，并且形成了独具特色的动静结合的养生观， 习虎戏时需要“虎视眈眈”，达到神发于目，使眼部得 即外动养形、内静凝神、内外互补、阴阳相合、形神兼 到充分锻炼，气血充盈，得到更多肝血滋养，从而目 养。古人秉承“动以练形”，并且认为只有运动才能 明有神。另外，习练者练习虎扑时周身气机升降有 身强体健，生生不息。《吕氏春秋 ·尽数》就用“流水 度，调畅三焦，使得气血运行通畅，代谢产物得以顺 不腐，户枢不蠹，动也”说明运动的重要性。荀子“养 利排出体外，同时亦可引导丹田之气沿任督二脉循 备而动时，则天不能病”之说也为“动则不衰”这一 行，气血运行全身，从而滋润四肢百骸和五脏六腑。 观念提供了不可或缺的论据。此外，古人对运动养 练习虎举时，上肢沿身体两侧伸展，而身体两侧正是 生的重视和研究不仅停留于理论，在实践上也很有 肝经循行之道，因此可疏通肝经，疏肝理气，刺激气 造诣，华佗创编的五禽戏就是运动养生史上的经典。 血运行，畅通人体气机。鹿戏主肾，而肾主骨，开窍 东汉末年