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社会学概论新修(郑杭生)?一、全部名词解释?第一章?社会学:是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性、具体的社会科学。这个定义的观点浓缩为社会运行论。?社会的良性运行和协调发展:特定的社会经济,政治和思想文化三大系统之间以及各系统内不同部分,不同层次之间的相互促进,而社会障碍、失调等因素被控制在最小限度和最小的范围之内。是生产力,生产关系,经济基础和上层建筑相互适应的体现。是社会运行和发展的理想模式,因程度不同表现多样性。?社会的中性运行和协调发展:社会运行有障碍,发展不甚平衡,包含较多较明显的不协调因素,但他们未危害,破坏社会的常态运行。可称“有障碍的常态运行”。是一种良性,恶性运行之间、协调,畸形发展之间的中间状态,是一种不稳定状况,可能向前进、进化,可能向后者退化。?社会的恶性运行和协调发展:指社会运行发生严重障碍,离轨失控。?教育社会学:从社会良性运行和协调发展的条件和机制的角度来研究教育现象的边缘性科学。?第二章?社会要素:要素是指,必要因素,一个都不能少,孙文本把社会要素归纳为:地理的要素、生物的要素、心理等要素、文化的要素。?硬控制:指控制的手段和方式都依赖于社会组织的强制力实施的控制。国家,法律,纪律等。?软控制:指不依靠强制力,而依靠社会舆论,社会心理、社会大众传播工具等进行的控制,所以又叫舆论控制、心理控制,使用风俗、道德、信仰、信念等手段。?转型效应:主要指由社会体制、社会结构等转换的不同步性而对社会运行产生的影响和制约。?机制:亦称机理,原意指机器的构造和工作原理,在自然科学中引申为事物或自然现象的作用原理、作用过程及其功能。??基本含义:(1)指事物各组成要素的相互联系,即构造。(2)指事物在有规律的运动中发挥的作用,效应,即功能。(3)指发挥功能的作用过程和作用原理。??机制就是“带规律的模式”。?◇社会运行机制:指人类社会在有规律的运行过程中,影响这种运动的各组成因素的结构、功能及其相互联系,以及这些因素产生影响发挥功能的作用过程和作用原理,简说,社会运行“带规律性的模式”。??功能主义:社会由相互依存的部分构成有机整体,各部分对整体发挥功能、满足整体的需要,社会某一部分运转需要其他部门配合,强调社会体系的稳定与和谐。?社会条件:分为社会物质生活条件和社会精神生活条件,物质生活条件是自然环境、人口与生活方式。?自发机制和人为机制:自发机制指依据一定的规律,自然的历史的行程的社会运行机制。如一夫一妻制。人为机制指人类依据一定的社会目标通过人们的主观努力而有意识的建立起来的社会运行机制。如政策导向机制。?隐机制:某些自然机制的结构功能或作用原理与作用过程不为人们所知,但在省会生活中存在并发挥作用的机制。例市场机制文化的超个人性:指个人虽有接受文化和创造文化的能力,但是形成文化的力量却不在个人,个人只有在他人的互动中才需要文化,才能接受文化,才能影响文化。??※△◇文化堕距(文化滞后):美国社会学家威廉?奥格本提出了“文化堕距”的理论,即译为文化滞后,该理论认为,又相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时,各部分变迁的速度是不一致的,有的部分变化快,有的部分变化慢,结果就造成了各部分之间的不平衡、差距、错位,由此造成社会问题。该理论认为,一般来说,总是“物质文化”先于“非物质文化”(奥格本称之为“适应文化”)发生变迁,物质文化的变迁快于非物质文化,两者不同步,于是就产生差异,就非物质文化的变迁看,它的各构成部分的变化速度也不一致,一般来说,总是制度先变迁,或变迁速度较快,其次是风俗、民德变迁、最后才是价值观变迁。?主文化与△亚文化:在社会上占主导地位的,为社会上多数人所接受的文化,对社会上大多数成员的价值观,行为方式,思维方式影响极大。??仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。?越轨亚文化:指为一些反社会集团所特有的文化。?主文化与反文化:主文化是在社会上占主导地位,对现存社会秩序起维护、支持作用的文化。反文化是对现存秩序的背离和否定,对现存主文化的抵制和对抗。?评比性文化与非评比性文化(中性文化):评比性文化是指有好坏、高下之分的文化,即在两种文化的比较中,可以评出孰优孰劣的文化,一般来说,评比性文化比较容易鉴别其价值。与非评比性文化(中性文化)指在文化比较中没有明显的优劣高下之分的文化。多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。?◇文化特质:组成文化的基本要素或最小单位,一个社会的文化内容就是各种文化特质的总和。例如:中国人的筷子,日本人的和服等。表现:物质文化的形式(汉字)和非物质文化的形式(四书五经教条)。特点:每种特质可以独立形成一个单位,有其特殊历史和特殊形式,不与其他特质相混淆。?◇文化丛:亦称文化特质丛:因功能上相互联系而组合成的一组文化特质,往往与人们某种特定活动
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