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中国现代建筑史 中国现代建筑百年——为现代性和文化自我困扰的历史 课程作业 1、题目：中国现代建筑百年印象（在不脱离主题的情况下，具体题目可自定） 2、内容：以图文结合的方式表达你对中国建筑百年现代建筑的理解和认识：过去、现在、未来；困扰与努力；观念与实践；症结与希望。 3、要求： （1）图文结合，以图示为主，文字部分为图片的辅助说明和注释，每页不超过300字，线索明确，掌握以图象语言表达复杂观念的方法 （2）采用A3图幅，硬质纸张 （3）所有图像均须以钢笔画手绘，着色与否自定，不少于15幅 （4）手绘好的图像可通过拍摄或扫描转换为电子文件，确定版式和其它内容后计算机出图；亦可全部手绘，可以采用拼贴方法（注意整体版式的统一与协调） （5）不少于三张A3图，标明图号，按顺序排列 （6）每个自然班按学号排列，装订为一册 （7）文字部分宜简明扼要，字体、排版等方面注意与版式的结合关系 （8）作业完成过程中尽量多与任课教师沟通，避免重大错误 4、作业上交时间：最后一次课结束前 绪论——关于近代、现代和近现代中国建筑 1、中国历史研究中独特的近代概念 ?近代概念不见于西方历史研究，西方历史研究中只有现代概念，而无近代概念。近代概念的出现反映出中国历史的独特性，它标示出中国作为一个文化上长期保持稳定的共同体曾经的辉煌与后来的挫折和坎坷命运之间的巨大反差。 ?中国历史研究中的近代概念准确地反映出在中国古代历史和现代历史之间存在一个明确的过渡阶段。 ?这个阶段的特征：中国作为一个社会共同体的命运发生戏剧性转折，由盛转衰，现代性概念开始传入中国，但尚未结合为中国文化的内在元素，现代转向共识仍在形成之中。 ?一般认为近代史的起点为第一次鸦片战争（1842年），终点为“五四运动”（1919年）。 ?这个时间段的划分大体是准确的，只是过于重视标志性历史事件和社会精英阶层的反应。 ?事实上，中国文化的危机早在第一次鸦片战争之前已经存在，早在西方开始现代跨越的时候，从国际视野看，中国文化的危机就开始积蓄，只是还没有找到一个适当的爆发点而已。 ?“五四运动”表明中国知识分子对现代性的自觉开始具有一定普遍性，但并不能证明现代性概念已经深入文化深层，更谈不上什么全民共识，这个工作是伴随毛泽东时代快速的工业化和现代意识的深入人心才得以完成的。 ?西方人眼中的清末中国和中国人——一个曾经令西方人羡慕的中国在近代成为他们嗤笑的对象 2、近代中国的结构性衰落 ?我一直反对从个体行为和偶然性事件的角度寻求近代中国衰落的解释。 ?事实是：中国在近代的沉沦是结构性的，无论社会、经济、政治、文化还是我们将要讨论的建筑，在那个时代都出现了致命的问题。 ?这些问题在我们还有条件将自己封闭起来，从而不会面对任何竞争者和挑战的时候，当然不会显现出来。 ?一旦挑战局面形成，则会彻底爆发，以致短时间内无法有效解决。 ?近代中国的衰落在根本上是前现代与现代竞争中的失败； ?是面对时间的失败； ?是进步意识缺失的失败； ?是静态文明和天下观的失败； ?是缺乏理性精神（尤其是工具理性精神）的失败； ?是浅尝辄止、故步自封的小国寡民社会理想的失败； ?是中庸精神的失败； ?是超静定的农业文明面对高度变化的工业文明的失败； ?是无法适应一个效率优先的现代世界的失败。 3、中国传统建筑的没落 ?中国传统主流建筑文化被严格限定在“礼”的范畴。 ?它是不可挑战的社会秩序的象征和标志，而不是某种生存的工具或资料，也不是工程技术成就的图腾，更不是创造性的自由天地，甚至不是某种精神追求的载体。 ?即作为某种被视为不可变异的“道”和传统社会所追求的理想秩序的模型，“天不变，道亦不变”，它所对应的宇宙观是静态的和自闭的。 ?这种观念基础与以时间之箭和无限进步为核心的现代精神存在不可克服的矛盾。 ?这样一来，中国主流传统建筑文化就从根本上失去了吸收和自我更新的能力，从而在面对西方建筑文化冲击和社会重大转型时不可避免地全面崩溃。 ?“用”的缺失，或工具理性的缺失使传统建筑无法适应日益复杂的对建筑的实用要求，也无法提供为此所必需的工程技术探索的动力，反而成为新建筑文化产生的绊脚石。 ?中国传统建筑文化中缺乏个体的地位。 ?更无以容纳新时代建筑文化必须的创造性冲动。 ?只有个体得到解放才能激发普遍的创造性冲动，也只有这种创造性冲动推动下的不断建筑创新才能够满足日益加速的现代社会发展的需要。 ?在当代中国采用中国传统建筑的建构模式将导致效率和生态的双重灾难。 ?中国传统建筑的建构模式无论如何精致，也只是与传统小农社会的生产节奏相吻合，其效率之低在今天是难以想象的。 ?虽然现代建构模式对生态的负面影响已经日益明显，但这毕竟是在追求高效率的情况下出现的，而且是可以避免的。 ?而传统建构