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[民俗学(四川师范大学选修课完整笔记)] 四川4p完整视频 民俗学(四川师范大学选修课完整笔记) 民俗学著作：《民俗学》作者：陶立清 《中国民俗学》作者：乌丙安（辽宁大学出版社） 《民俗学概论》主编：钟敬文（上海文艺出版社） 《中外民俗概论》作者：右西平 俗语：十里不同风，百里不同俗 一方水土养一方人 诞生礼：洗三（送锁：锁住新生儿魂魄）、满月、百日、抓周、其中百日：吃百家饭、穿百家衣、百家锁富意，在逆境中也能健康成长。 葬礼形式：水、火、天、土、塔 名词解释： 民俗事像：物质民俗7个，农业、狩猎、游牧和渔业、工匠、商业与交通、物质民俗、饮食、居住建设民俗 敖包：蒙古语是堆子、石堆、的意思，最初是道路和境界的标志，后演变成蒙古民族崇拜天地或宗神的象征。在丘陵或山地的高处用石头堆圆形的高塔，里面有神像或佛经，石塔上有经幡和彩条（为祈求风调雨顺、人畜兴旺） 那达慕：是蒙古族重要的传统节日，是集“祭祀、竞技、娱乐、祝福”的民族体育娱乐活动，一般在农历七月间择日举行，蒙古语是“娱乐、游戏”的意思，节日期间以摔跤、赛马、射箭为重要内容。 哈达：是裕固族、蒙古族、傣族、土族的习俗，象征着吉祥、敬意、友谊、祝福、庆贺、问候等，有多种颜色，如黄色，主要是蒙古族用来纯净，白色多见。款式：长条，质地：丝绸、麻，图像：佛像、佛经 我国信仰伊斯兰教的民族（伊斯兰教称穆斯林）：10个：回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、柯尔克孜族、塔塔尔族、塔吉克族、东乡族、保安族、撒拉族 伊斯兰教主教：大阿訇我教长 阿訇是伊斯兰教中主持宗教各仪式的主持人 八宝吉祥图，藏语称“扎西达杰” 宝伞：古印度帝王、贵族，皇室专用，后化为器具，富意为至上权威 金鱼：象征复苏、永生、再生，净化灵魂等 宝瓶：象征吉祥,清净和财运，又象征净化灵魂甘露等 莲花：象征最终的目标，即修成正果 白海螺：在西藏以右旋的海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界象征,稀世之宝. 吉祥结：原意象征爱情和献身，还象征着跟随佛陀，有能力从生存的海洋中打捞智慧珍宝.胜利幢：古印度的一种军旗，有自省、自清清净之意 金轮：古印度时一种杀伤力强的武器，象征佛法 这八个图像堆成整个图案，在藏语称“达杰明苏”，意为吉祥八宝瓶状 三多节：纳西族崇拜玉龙雪山，体现了对自然的崇拜、对山的崇拜 二月二：又叫龙抬头，龙抬头后就要春耕了 本鼓节：云南佤族，本鼓是山寨的保护神，要跳，佤族女孩会留乌黑的长发，表示自己铭记大地母亲的恩情，也展现自己粗犷而原始的美，会跳象征吉祥的甩发舞。 丰收节：农历八月十五，东北少数民族的丰收节 尝新节：第一碗米饭给狗、耗子吃，又称吃新米节，献新米节，瑶、苗、景颇 截历新年：截历又称时轮历，公元1027年截历开始使用，门巴、珞巴、截 穆斯林的三大节日：开斋节——伊斯兰教教历9日要讨斋一个月，日出以斋前，日落以后可以吃，封斋完了就是开斋节 古尔护节（宰牲节）——阿拉伯语，意为宰牲、牺牲、献 圣纪节——纪念默罕默德的出生和逝世 达慕大会，蒙古族最重要的传统节日（是集祭祀、竞技、娱乐、祝福为一体的民族体育），没有固定的日期，在草原上季节最好的时候举行，一般为夏末秋初，农历七八月份，三位一体：体育比赛、文娱活动、商贸活动 朝鲜族：回甲节、回婚节，老人满了60岁有回甲节，结婚满60年有回婚节，有长改萎原始宗教从产生到发展经历的三种崇拜：自然、图腾、祖先 图腾崇拜举例：黎：青蛙，游牧：狼，彝族：老虎，哈萨克：白天鹅，苗：枫树、蝴蝶少数民族节日： 三月三：西南地区（广西、云南等）少数民族节日，又称三月三歌节、三月三歌虞，是壮族的传统节日，节日那天少女们用歌声传达爱情，流传至今已有千年历史。 老儿节：（河在儿和民在儿），六月六，西北地区（甘肃、青海等）少数民族节日，唱在儿禁忌：不能在长辈面前、村里、家里唱，又称野歌，会定期举行，一般是即兴编唱，以唱歌为主要内容的山歌会。 芦笋节：中南地区，主要是苗族、服装、舞蹈和歌曲，挡路酒是其中的重要习俗，油坊场上是苗族青年将有的习俗，男女在楼下对歌，对歌后，女子用扫帚追打中意的小伙，同时也是一个体育竞赛的节日 苗族的图腾是枫树、蝴蝶，苗族银饰最多 泼水节：傣族，来自印度，大约在汉历清明节前后七天左右，傣历新年（即泼水节），是傣族的年节，表达了对水的 崇拜，信仰小乘佛教的都会过泼水节，也引申出了浴佛节大乘佛教：今生我要渡他 小乘佛教：今生我需要被渡 刀竿节：漂族，传说中侗族人生活的地方来了个魔鬼叫扎嘎，专吃一周岁的婴儿，英雄阿旺想要打败扎嘎，去西方学法时经历了刀山火海的考验，最终学成归来打败了扎嘎，人们为了纪念阿旺，就举行上刀山，下火海的刀竿节。 火把节：彝族、纳西族、白族，农历六月二十四日，拜