国家文化认同与课程改革_以胡适_钱穆的课程改革行动为例_周勇.pdfVIP

专 题·大学课程变革· 教育发展研究 2013．7 国家文化认同与课程改革 ——— 以胡适、钱穆的课程改革行动为例 笮周 勇 摘 要：建构国家文化认 同乃是课程改革不可忽视的重要文化使命 ，课程改革也确 实能够促成 国家的文化认 同。 这一理论上的关联能否变成现实，或者课程改革能否切实促成 国家文化认 同，取决于教师是否具有深切的国家文化关 怀，以及教师能否将 国家文化关怀注入 自己的课程改革实践。胡适、钱穆正是通过课程改革促成 国家文化认 同的杰出典 范。他们不仅十分关注中国应该形成何种 国家文化认 同，而且采取 了一系列的课程改革行动 ，以引导学生及 国人形成 国 家文化认 同。回顾胡适、钱穆等人的经验，有利于从国家文化认 同的角度优化当代 中国的课程改革。 关键词：胡适 ；钱穆 ；国家文化认 同；课程改革 1991年，安德森（B.Anderson）推出专著《想象的 “足球”等体育活动的国家情感激发与国家认同促成 [4] 共同体》（Imagined Community），其中指出，学术界 功能也在考察之列。 至于国内学界，近些年也因为 做了大量研究来揭示“国家主义者”为建构“现代民 安德森理论的流行，出现了许多相关探索。仅在检讨 族国家”而发起的种种“政治运动”，但却忽视了另一 清代以来国家文化建构的历史经验这一块，就出现 更重要的问题，即现代国家在各地兴起之后，常见的 了“政治”、“学术”、“文艺”、“ 电影”及“大众文化”等 [5] 种种“国家情感”，从对祖国的无限认同与热爱，到对 不同的文化观察视角。 敌国的刻骨厌恶与仇恨，究竟是怎么形成和传播的？ 虽然现有的积累十分丰富，但综观国内外学者 由此，安德森开辟了国家认同研究的“文化转向”，认 的主题架构，却几乎都未专门探讨“国家文化认同与 为国家认同作为一种积极的国家情感是由诸多文化 课程改革”的关系。就本文考察的历史时段而言，也 机制作用而成，包括宗教的领土化、印刷文化生产、 只看到少数学者曾分析清末民初“教科书”中的国家 [1] [6] 国语统一等。 文化。 难道与政治、学术、小说、电影、足球等领域 安德森的学术努力在西方学界掀起国家文化认 广受关注的文化实践相比，教育领域的课程改革即 同研究的热潮。教育领域也有学者积极响应。1995 使算得上是一种文化实践，也不会成为值得重视的 年，英国纽卡斯尔大学教育系教授卡林特纳（B. 国家文化认同促成机制吗？事实显然并非如此，而是 Carringtona）便呼吁教育界从国家文化认同的角度 由于观察者不重视课程改革所致，也未把课程改革 [2] 思考“是什么让一个人成为英国人”。 近十年来，学 与国家文化认同关联起来。为此，本文意欲提两点： 者们通过深入社会各领域，揭示了诸多安德森未曾 （1）国家文化认同乃是事关“文化自信”、“国家独立” 注意的国家文化促成机制，如“大众文化、日常生活”