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语文教学要密切联系现时代的生活
美国的杜威说:ldquo;教育即生活rdquo;;中国的陶行知认为:ldquo;生活即教育rdquo;,ldquo;教育是生活教育,是供给人生需要的教育,不是作假的教育rdquo;。我国目前正处在社会全面转型时期,正逐步走向全球化、现代化、多元化,从封闭社会向开放社会转型。教育也应由封闭向开放转型,因而语文教学也应从文化转型的需要出发,关注现时代学生内心的冲撞,关注现代社会,关注现有生存状态,使语文教学更具生活化,拒绝ldquo;伪圣化rdquo;、ldquo;技术化rdquo;。本文想对社会转型期的语文教学的生活化问题作几点思考。 听说读写本来就是生活的表现形式,作为母语的语文学习自然也便是生活。爱默生就曾说过:ldquo;把自己的生活当作正文,把书籍当作注解。rdquo;有人曾痛心疾首地说: ldquo;当代中学生是冷漠的一代,是无爱的一代,是浮躁的一代,是肤浅的新生代。rdquo;然而冷静地思考一下,并不如此可怕,只是有时教师为了完成ldquo;教学任务rdquo;,为了追求一元答案,而置学生的多元解读于不顾。没有触及他们所关心的问题或没有引导他们怎样面对周围世界的巨变。教师应在教学中常有意识地做两件事: 1、触摸学生特定时代的内心冲撞。 我国当代中学生存在的主要心理障碍,如厌学情绪、考试焦虑、人际关系紧张,贫富差距带来的心理失衡等。这并非对生活不负责任,而是有其宏观环境背景。他们已能感悟时代前进的巨变,了解全球化浪潮,明确肩上的重任,但由于生活空间的狭小,学习负担过重,导致学生社会性的弱化,心理发展的主导面的萎缩,使心理矛盾交错阻滞,产生剧烈地内心冲撞。 老师应由教材上的ldquo;小背景rdquo;拓宽开的社会环境ldquo;大背景rdquo;使学生紧跟时代步伐。同时,对学生的日常生活也应在语文教学中给予关注。如《雨巷》,可以让教学走进他们自己的情感世界,让学生畅谈对这首诗的理解,有位学生说:ldquo;我认为作者可能失恋了,而他的女朋友可能是一个内向、忧郁的姑娘,因为,我曾有相似的感情经历。她是我初二时的同学,她没有父亲,她总是很沉默、很孤独,然而,她学习成绩很好。我总是远远地注意她,欣赏她,只要她一出现,我总有一种莫名的兴奋。然而,她却突然在我的视野中消失了(转学了)。我因此很是颓唐了一段时间,真是lsquo;于我心有戚戚焉rsquo;。rdquo;而另一位学生说:ldquo;我认为也不一定就是写恋情,可能是抒写一种抑郁、感伤的心情。有一段时间我做事老不顺畅。理个发,老师说我太新潮,剪了;买件衣服,老爸嫌我太亮,脱了;上次网,老妈说我不珍惜学习时间,戒了。考试也考得不好,投稿又杳无音讯hellip;hellip;所以感觉特别抑郁、烦闷。rdquo;其实, 时尚是人对生活风格的一种时间意识形态。它标志了人对时间流逝的恐惧和价值崇拜。你的生活风格必须永远是新的,否则就是过时而贬值的。无疑,对新的热情,是青春的一种天然倾向,因此,青春与时尚有一种本原性的关连。教师对学生的时尚心理不宜当头棒喝,而应了解学生亚文化,触摸学生敏感内心世界,缓冲心灵冲撞。然后再介绍戴望舒的生平和本文的写作背景,学生便能深刻领悟作品内涵。同时明白不同的时代有不同的时代苦闷,不同的人生理想引起不同的个人苦闷。 总之个人生活经历不同就会对作品有不同的理解,所处时代不同,就会有不同的时代精神和时代苦闷,既谈过去别人的生活,也谈现代自己的生活。让我们的语文教学去触摸时代的脉搏,理解时代的及个人的苦闷。这样,学生就会体味到语文教学就是语文生活。 2、引导学生理性认识周围世界。 教育的终极价值目标在于基于ldquo;以人为本rdquo;思想的为改善人生服务。而要通过教育改善人生,首先要以教育认识自己,不仅要认识为自己的主体,即ldquo;自我rdquo;,更要认识为自己的环境。因此,作为母语教学的语文教学理所当然地肩负着引导学生认识自我和认识环境的教育重任,从而实现以教育革新自己,以教育成就自己的教育价值。因此,当今的语文教学要引导学生理性认识周围世界。 有幅漫画《现代ldquo;兰亭集序rdquo;的诞生》,古人王羲之ldquo;临池学书,池水尽黑rdquo;;而这幅画中的人们却因ldquo;河水尽黑rdquo;而ldquo;临河学书rdquo;。要求根据漫画联系实际,阐发议论。有位学生说:ldquo;通州城区再也找不到一条可以洗手的河流了,更不用说可以游泳的河流了。作品中所描绘的在清澈的小河边淘米洗菜、洗衣涤纱的风景线,似乎只能留在发黄的白纸上,留在人们的记忆深处。rdquo;一石激起千层浪,学生纷纷对今昔的生存环境、生活状态的巨
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