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非诚勿扰影评集锦 一、《非诚勿扰》：小刚回归冯氏喜剧 记得去年《集结号》热映时我曾经对记者说过：此类悲怆之战争片并非小刚所长，相信他今后还会回归自己独树一帜的冯氏喜剧。《非诚勿扰》的上映让我的预言成真。冯小刚不但回归冯氏喜剧，并且将此类喜剧各色元素调配拿捏得十分从容精准、游刃有余，再次巩固了小刚作为本土喜剧之王这一不可撼动的地位。 何为冯氏喜剧，一言以蔽之，温情＋喜剧是也。就故事结构而言，《非诚勿扰》大体上是一出有点感伤的中年浪漫爱情剧，喜剧口味比较清淡，故而显得比较文艺。而影片的喜感与笑料大多是透过带有标志性的冯式京白传达出来。这种温情喜剧在过去中国本土喜剧中并不多见，它的问世与十来年的成长历程，应该被视作是冯小刚对本土喜剧的一份独特贡献。 中国喜剧电影并不发达。作为一个特有的电影类型，由于种种原因始终没有获得足够的生长空间。但即使如此，我们今天依然可以看到若干被后人言说的喜剧亚类型。如四十年代桑弧的《太太万岁》、《假凤虚凰》，五十年代吕班的《新局长到来之前》、《未完成的喜剧》，此类可归为“讽刺喜剧”；五六十年代黄佐临与谢晋师徒的《三毛学生意》、《大李老李和小李》，六十年代的《如此爹娘》、《满意不满意》，此类可归为滑稽喜剧；六十年代的《今天我休息》、《魔术师奇遇》、《女理发师》、《李双双》、《锦上添花》，以及八十年代的《她俩和她俩》、《小字辈》则属于一种“歌颂性喜剧”；九十年代陈佩斯父子“二子”系列与张刚的“乡村喜剧”系列则算是一种“活报剧”；张建亚的《三毛从军记》、《绝境逢生》是一种仿照卓别林和法国喜剧而来的“战争喜剧”，而喜剧感最强烈，最有影响力的当属九十年代以来香港周星驰的无厘头喜剧。 如果上述划分成立，那么，很显然，冯小刚温情喜剧的加入，使得中国本土喜剧画廊 又增添了一个新的品种。尽管从大的喜剧类型上，温情喜剧仍旧属于一种轻喜剧范畴，自觉地与癫狂、滑稽、闹剧等极端喜剧风格保持着一定距离。但就喜剧形态、手段和效果等方面看，它还是体现出了许多与众不同的个性风范。我这里将之归纳为如下四个方面。 第一，剧情设置的荒诞感与极端化。所谓“荒诞”就是有意违背一些被视为常识、常理的生活逻辑。这一点在冯氏早期贺岁片中体现得更为透彻，最为极端的当属《甲方乙方》和《大腕》，这两则故事极尽夸张之能事，将某些现实焦虑和欲望推向极致，形成一种尖锐的戏说和讽刺。但在《一声叹息》、《手机》和此次《非诚勿扰》中，这种荒诞感并不强烈，只流露出一个若有似无的影子。就《非诚勿扰》而言，这种荒诞感首先体现在秦奋不断征婚赴约的一系列遭遇当中。他不仅碰到了暗恋他多年的同性恋，并且还碰到了一个身怀六甲的孕妇。此种经历，从日常生活角度，不能不被人啧啧称奇。正是这个“奇”，使得剧情超越了世俗场景而进入了喜剧行列。 《非诚勿扰》的荒诞感，还来自一种“极端化”的手段。中国有句古训叫作“过犹不及”，又说“物无美恶，过则为灾”。意思都是说凡事都要有一个分寸，一旦过了度，就会走向自己的反面。一个人虔诚善良固然是待人接物的美德，但善良、虔诚过了头，也就变成了闹剧。《非诚勿扰》中喜剧感最强烈的一段，恰恰就是如此。秦奋在北海道的一家小教堂里的忏悔，整整持续了四个小时，不仅让慈祥的神父精神崩溃，并且还因讲话太多倒了嗓子。这一段情节精彩纷呈、爆笑连连，不能不说是冯氏喜剧噱头中的神来之笔。 关于《非诚勿扰》的剧情设置，在我看来多少有些借鉴去年刘仪伟编剧、张建亚导演的《爱情呼叫转移Ⅰ》，也是采用了一种冰糖葫芦式的串连结构，让一个孤男迎战一连串寡女。这种结构在戏剧舞台上早已有之，其缺点是剧情人物容易松散，不易集中。而优点在于能够招徕众多明星加盟客串，强化影片市场号召力。但是，此种屡战屡败、愈挫愈勇式的相亲际遇，如果放在世俗生活场景来看只能是一种天方夜谭，而放在电影中却能形成一种独特的喜剧结构。 对于制造喜剧情景最常用的“误会”手段，冯晓刚用起来也是长袖善舞、游刃有余。最典型的一段出在葛优对“四姐妹居酒屋”中的四大美女垂涎三尺的一段。真相大白以后，观众不由得一阵阵喷饭，所谓“四姐妹”原来只是四个残花败柳、年逾古稀的老太太，而门口那张明眸皓齿的美人图，不过是她们四人40年前的陈年旧影而已。 第二，人物性格设置上的自反式结构。所谓自反，就是一种表象与本质的悖驳，起点与终点的违逆。秦奋刚出场时，观众大多认定他是一个靠兜售“和谐器”来诈人钱财的骗子，但随着剧情的展开，人们才渐渐意识到他原来是一个恪守诚信的正人君子。这就是一种自反。在剧情开始，年过不惑的秦奋，以一种游戏态度加入征婚的行列，原本让人误以为他对婚姻不会抱有太多希望，而反复赴约不过是他视恋爱、婚姻如儿戏的一种“玩主”作派，而到最后他竟不能自拔地堕入情网，成为一个对待爱情载饥载渴的痴情男。这也是一种自反。 这种自反式的人物特质，恰好