《俗世威尔：莎士比亚新传》中逸闻主义的历史叙事.pdfVIP

重庆科技学院学报 (社会科学版)2012年第9期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．92012 《俗世威尔：莎士比亚新传》中逸闻主义的历史叙事 雷鹏程 摘要 ：在 《俗世威尔：莎士比亚新传》中，格林布拉特对回忆记录、信函遗嘱等非正史资料表现 出浓厚的兴趣 ，将逸闻主义 上升为一种理论并应用于传记写作 ．旨在加强对非主流历史的关注和重视 ，是对边缘化生存意义的肯定 。同时，该传记 也通过文本实践证明．被排斥在正史之外的轶 闻具有可 以“触摸真实”的诗学功能，以及实现社会能量 “流通”和辅助 “自 我塑铸 ”的能动机制 关键词 ：《俗世威尔》；轶闻；触摸真实；社会能量 “流通”；自我塑铸 中图分类号 ：I106．4 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1999(2012)09—0125—02 作者简介 ：雷鹏程 (1980一)，男，河南南阳人 ，硕士 ，洛阳理工学院(河南洛 阳471023)外语系助教 。 收稿 日期 ：2012—02—23 2004年 ．新历史主义领军人物格林布拉特 的新 是一种 “历史叙述”或 历“史编纂”历史的真实性 自然 作 《俗世威尔：莎士 比亚新传》推出不久 ，就在批评界 演化成文本 自身的一种效果和功能 ．原先正统 的 “大 引起巨大反响 有些学者认为格林布拉特渊博的文艺 历史 ”被边缘 的 “小历史 ”所取代 ．即单数 的同质 的 复兴知识和丰富的想象力增强了该书的可读性 ．而有 Hist0ry(如国家史、经济史)被复数的异质的Histories 些学者则指责该书模糊了小说与传记之间的界限．特 (如文化史、个人心灵史)所倾覆。由于人类的历史生 别是书中充斥大量的非学术性逸 闻、传说 、假想 ，使莎 活和真实经验散落在各式的文本表述之中．文学研究 士比亚被作者赋予了强烈的主观色彩 应突破旧历史主义所遵从 的文学前景与 “历史”背景 在后结构主义视域下 ．福柯等理论家对历史的兴 之 间的界限，将非文学、非经典、El述、通俗的文本纳入 趣转移到了意识历史中的 “裂隙”、“非连续性 ”和 “断 其研究视域 ．因为 “在传统的文学疆界之外还有其它技 裂性”，他们强调语言的非确指性 、历史 的可建构性 、 巧和其它文本。它们拥有堪与媲美的强大力量”[3]3o。新 结构的非连续性和差异性 作为一种注重文化审理的 历史主义将其触摸历史真实的触角伸 向了逸闻。格林 新的 “历史诗学”．新历史主义所恢复的历史维度也不 布拉特认为 ．逸闻是真实生活遗 留下来 的 “踪迹”．其 再是线性发展的、连续性的，而是通过历史的碎片寻 重要价值在于它能与文学文本之间产生互动 ．使文学 找历史寓言和文化象征[11158。就其方法而言．海登?怀 叙述和客观历史在文本建构中真正关联起来4[]24 特在 《评新历史主义》一文 中指 出，新历史主义者尤其 在传记 中．格林布拉特将轶 闻与莎剧的文学文本 对历史记载的零星插曲、轶闻轶事 、偶然事件 、异乎寻 并置 ．以最大程度触及和还原莎士 比亚的真实生活 常的外来事物 、卑微甚或简直不可思议的情形等许多 由于有关莎士比亚在 “失落的年份”的生平 “未 留下任 方面表现出特别的兴趣 这些拓展性的历史内容是 何痕迹 ”．“一些似乎可信的传说也开始形成 了”：乖 “诗学的”．“因为它们对在 自己出现时 占统治地位 的 僻、饶舌的传记作家约翰 ．奥布里在 《斯特拉福镇传 社会组织形式、政治支配和服从 的结构 ．以及文化符 说》中记载莎士 比亚 曾是一名屠夫 ，“并时常得亲 自动 码等 的规制 、规律和原则表现 出逃避 、超脱 、抵触 、破 手宰杀牲畜