肃北蒙古族人生礼仪中的祝词_y_r_l_阐释_.pdfVIP

（布和于 2007 年 10 月 18 日在仪式餐厅颂说，佟格勒格记录翻译） 祝颂家祝颂完祝词，由一位德高望重者把羊背两侧的垂肉削下数十条，先将其中两条敬 献予幼儿的父母，其余众人分食。还有吃肩胛骨肉时由舅舅辈分的人分肩胛骨肉并由众人祝 颂《肩胛骨肉祝词》，这样客人们尽情歌唱，享用美味的佳肴，开怀畅饮。 ① 。经过一段时间的畅饮之后，设“松”的祝颂家再次来到“松” 5、“夏格·夏格拉胡” ② 前祝颂《夏格祝词》 ： um saihan amgalang boloh boltugai ! 唵,祝愿美好吉祥如意！ qigeen gedeg ideen “齐干③ ”之食品 toson dalai eh tei 以乳油为渊源 ． qing qagaan gûû in sûûn 是白骒马之奶制成 qingges bogd haan johoogsan ideen 是成吉思汗圣祖首创之食品 ． usun dalai tunug tai 以乳海结成底 bar un arsun barhag tai 有虎皮制成的巴尔哈格 balmuraki bûrûi in bûlûûr tei 有巴拉木日作成的打棒 d θrb θn m θngg θn h θl tei 有银制的四条腿 ． d θrb θljin m θngg θn egem tei 和银制的四方肩 θnd θr ih xireen deer tani 高大檀木桌上摆着 ． θrg θn qagaan xag un taini 奶酒满溢的“夏格”戴吉 deej togtoon ailtgab qood! 谢幕于此“乔德④ ”！ （《肃北蒙古族祝赞词集》，山西记录，佟格勒格翻译） 祝颂完毕，祝颂家向盆里撒一把青稞，然后将盆盖住，这样不能再喝“松”酒了，之后 大家齐唱《布谷鸟》就宣告喜宴结束。 2. 3 成年——“户日暮”（婚礼） 肃北蒙古族人生礼仪中，结婚成家是人生第三大喜事，更是最重要的一个仪式，因此婚 礼过程有一套细致严格的规定和习俗，以前全部过程包括索奴斯哈力(提亲)、送酒和哈达（订 亲）、送祖苏、商定、大婚、谢幕等程序，现在主要以索奴斯哈力（提亲）、送酒和哈达（订 亲）、送祖苏和大婚四个程序来进行。下面对婚礼的具体程序进行描述。 ⑤ ，即提亲。当男女双方恋爱到可谈婚论嫁时，男子告诉父母， (一)送“索奴斯哈力” 其父母商定之后如果觉得合适就会择定吉日，与儿子的叔叔舅舅等一同前往女方家中，女方 招待来客，大家互相问候认识之后，女方家长（男士）打开一瓶酒，瓶口放上酥油举起“孟 德⑥ ”戴吉，表示欢迎客人，戴吉的程序还是以年长辈分高者先戴吉，依次戴吉之后，主人 将酒倒入银碗向客人一一敬献。女方敬完酒，男方的代表将自己带来的酒放上酥油举起“索 ① “夏格·夏格拉胡”又称土奴格·陶格陶胡，即封“松庚”仪式，也就是宴席结束的表示。 ② 文字文本可参照：《青海蒙古族祝赞词》88、92、95页。《德德蒙古民间文学精华》684 页。《肃北蒙古族 民间文学选》291、299页。《额济纳赞词》（专辑）5、189页。《阿拉善赞颂集》113页。 ③ “齐干”蒙古语中马奶被称之为“齐干”。 ④ “乔德”：拟声词，在此没有实际意义。 ⑤ 送“索奴斯哈力”：索奴斯哈力指打探、告知请求，即告知对方、让对方听到及打探的意思。 ⑥ 孟德：即问候的意思，因不认识或不亲而举酒表示问候和认识。 10