论素质教育理论的实践意义.docVIP

论素质教育理论的实践意义 山东省邹城市凫山街三里小学 王忠伟 素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展身体健康和心理健康教育。 与应试教育相对应我国教育界对中小学素质教育内涵的研究由于角度不同，给素质教育下的定义（或作的解释）不尽相同实际上在中国的学校几乎没有素质教育这些定义，虽然表述不一，但有着共同特点： 第一，认为素质教育是以全面提高全体学生的基本素质为根本目的的教育第二，认为素质教育要依据社会发展和人的发展的实际需要。有的定义虽然只提到人的发展，但并非是不考虑社会需要，而是针对“应试教育”忽视学生主体性的偏向而突出强调人的发展。 第三，在某种意义上，素质使人联想到潜能。这些定义都主张充分开发智慧潜能。 第四，不仅主张智慧潜能的充分开发，而且主张个性的全面发展，重视心理素质的培养。 素质教育在国内已经是闹的沸沸扬扬，一路坎坷，很不乐观众素质教育克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，逐步了解的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。论理的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西，论的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾，因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的。以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论，不能不坚决反对这些错误思想。.素质教育，是以全面提高人的基本素质为根本目的，以尊重人的主体性和主动精神，以人为的性格为基础，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。