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基础写作第八章—散文

基础写作第八章—散文 导引 1.散文的内涵和类型 2.散文的特征 3.散文的写作 4.作品例样 散文的内涵和类型 1.散文的内涵: 散文是我国成熟最早的问题之一,但是直到南宋时“散文”才被正式作为文体之名被提出。散文在不同的时期有不同的内涵。具体可分为古代散文、现代散文和当代散文三种。古代散文(古时称“笔”)有17种文体:史传、诸子、论、说、诏策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记。古代散文章法严谨,具有文言的“古雅之美”。现代散文出自“五四”时期,指用白话书写、具有文学性的“美文”。 与古代散文不同的是,它的实用性更高,更强调表现作者的个性,写法也更加自由、洒脱,可以抒发议论,描绘人情,不局限于某个题材,且风格更加多样。当代散文近承现代,远接古代。范围相对古代散文要局限,但又比现代散文宽泛,位于二者之间。特点是与诗歌、小说、剧本齐举,确立散文的写作对象。带有一定的交代性和目的性。 2.散文的类型: 散文有多种分类法,如性别分类法,职业分类法等。教材上将散文分类成三种,即叙事散文,言情散文,和明理散文三种。 抒情散文 即以写人叙事为主的散文。主要有两种形态: 一是以人物为中心组织全篇。如方苞《左忠毅公逸事》。 二是以事件为中心经纬全篇,事件居主位,人物居次位。 言情散文 抒发感情为主的散文。与叙事散文的区别是: 1.言情散文的写作对象大多为景物,而叙事散文多写人写事。 2.言情散文对景抒情,较为空灵。叙事散文比较平实自然。 言情散文主要有两种。直抒式言情散文,一种是寄遇式言情散文,详情见教材P244 说明散文 说明事理为主的散文。接近议论文,载具体表达上不一样。 1.明理散文从个案入手,议论文遵循逻辑,抽象概念。 2.明理散文融情入理,议论文冷静叙述。 3.明理散文崇尚“理趣”,议论文讲究以理服人。 散文的特征 主要有三个特征: 自我的写真性 对象的广泛性 表达的自由性 一.自我的写真性 自我的写真性有两个含义。 1.真心,即写出作者的真情实感。只有真情实感才能感动读者。例文见P246例文节选。 2.真性,即写出作者的独特性灵。散文不仅要写出真情实感,更要表达出个人性情。详见P246 此外,自我的写真性还表现在第一人称的”我”的运作上。详见P247 二.对象的广泛性 通常的写作对方有四类。 (一)人,散文中的人不是小说中的虚构人物,而是真实的人。详情见P247 (二)事,散文中的事,不是小说家幻想的故事,而是真实的事。详情见P248 (三)景,散文中的景,不是诗歌中的狭义的景,而是广义之景。详情见P248 (四)物,散文中的物,更加的广泛。详情见P248 散文的写作对象如此广泛,是由于它本身的性质决定。文体的宽泛给予它相当自由的表现力和表达力。 三,表达的自由性 散文的自由性主要表现在两个方面。 (一)写法自由。这里的自由包括篇法、章法、技法,即整体布局,层次展开,以及写人叙事,状物绘景的具体手法。散文因为是从作者心中流泻,所以写法自由流畅。具体要求见P249 (二)言语流畅,散文不同于是个,不必可以讲究语言的凝练;也不同于小说,不用执着追求人物语言的个性化;更不同于剧本,不必考虑人物对话的角色化,散文更加注重本色化,作者以性灵为尺度,调整句式的长短,声调等。详情见P249 散文的写作 一.以慧眼取材 二.用“真心”立意 三.在“虚静”中构思 四.赋型:拟定大体 五.用辞:以达为先 六.选执:执术有法 一,以“慧眼”取材 取材即选择写作材料。散文的写作材料多种多样,来源于生活,很多人刚写散文觉得无事可写。要想写好散文,必须要有一双“慧眼”,一般要遵循以下两个方面: 1.观察精微,抓住特点,即要细致观察到对象的深部和内部,抓住事物的神韵。例文见P250 2.有所触发,展开联想,指对写作对象动情,只有有情方有文,需要对事物进行情感的补充和联想。例文见P251 二,用“真心”立意 立意,就是确定文章主旨。初学者写散文常常出现不知所言的情况,正是因为没有立好意。要想写出主旨鲜明的散文,需要认真立意。强化主旨的方法主要有三个方面。 1.片言居要,指在文中显著位置用简短文字点明中心和主旨,多见于明理散文和言情散文。例文见P253 2.融情于景,指在主旨中把景物描述搭配上感情含蓄,温婉的表达。通常不直指主旨,化情思为景物,多见于言情散文,如例文见P253 3.衬托对照,指通过渲染、烘托来变现强化主旨,分为两种,一是衬托,就是用不同事物映衬彼此,强化主旨。如郁达夫《江南的冬景》(P253),二是对照,把两个事物对比起来,进行比较,巧妙应用对照表达主旨强化。 三,在“虚静“中构思 构思是对散文整体的规划,是一篇散文的孕育期,将前两者综合产生最后的成果,这就是构思。其思路主要有三种 1.时间延展:指写作对象为中

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