常怀感恩之心.ppt

感恩是做人的一项基本原则，是全社会关注的一个热点话题。中国自古以来就是礼仪之邦，“滴水之恩，当涌泉相报”、“投我以木桃，报之以琼瑶”等古训家喻户晓；“衔环结草”、“卧冰求鲤”、“刻木事亲”等故事老少皆知。 感恩的理解和意义 主要的感恩对象 知恩感恩回报社会 感恩是中华民族的优良传统美德，需要我们大力弘扬并发扬光大；感恩一座桥梁一种纽带，他可以促进家庭和美、邻里和睦、社会和谐；感恩是一种美德一种文化，需要我们的共同倡导、共同参与、共同努力；感恩是一种智慧一种感悟，只有懂得感恩报恩的人才能做大事成大业；感恩是一种境界一种魅力，是需要我们终生践行的活动。 《论语》讲“以直报怨，以德报德” 《老子》中记载“即以为人，己愈有，即 以与人，己愈多” 墨家要求“爱人者，人亦从而爱之” 第一种感恩形态是家族的感恩对象是父母及其上辈直系祖先。早在西周以前便有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等“五教”之说。至西周，更形成了以孝为五教之首的观念。孝的实质，是对父义、母慈施以恩报的情感和行为。 第二种感恩形态是宗族的，感恩对象是宗族的祖先。在清明祭祖的礼仪模式中，就包蕴着强烈的感恩精神。 第三种感恩形态是民族的，感恩对象是中华民族的共同始祖。从古代延续至今的黄帝公祭大典，就正是民族感恩的主要表现形式，也是海内外华人尊祖情深的集中表现。 在古人感恩和孝道的实践中，逐渐凝结成具有普遍意义的仁、孝伦理观念。早在西周，“孝”作为首要的伦理原则便已形成，这时作为德之本的孝是仁的特殊体现。经历了西周孝德和孝行的长期实践，并经由孔子的总结，对孝加以发展，为儒家提炼出“仁”这一核心价值观念。 百善孝为先，孝为德之首。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，这句《贤文》说的是，滴水之恩当涌泉相报，这不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。 “孝弟也者，其为仁之本与。”是说孝顺父母、友爱兄弟是一切道德的基础。 “首孝悌，次见闻。”是说做人首先要懂得孝顺父母、尊敬长辈，其次才是读书认知。 这是一个发生在每一个人身上的故事。那棵树就像我们的父母。我们小的时候，喜欢和爸爸妈妈玩……长大后，便离开他们，只有在我们需要父母亲，或是遇到了困难的时候才会回去找他们。尽管如此，父母却总是有求必应，为了我们的幸福，无私地奉献自己的一切。 其实，在这个世上最大的恩情莫过于父母的养育之恩，父母永远是值得我们用生命去珍爱，用最至诚的心去感激，用所有的实际行动去报答他们的。 社会的发展靠教育，教育的发展靠教师。教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机。教师是每个人心目中的完美的象征，教师赢得了人们共同的尊重和爱戴，我们有十分的理由向教师表示敬意。 杨昌济对曾国藩的思想给予高度评价，同时也深刻地影响了他的得意学生毛泽东。另外，在杨昌济等老师培育下，毛泽东打下了坚实的诗词功底。不仅增加了他的个人人格魅力，而且在重庆谈判期间，一首词赋令民主派人士倾服倒戈。 爱民歌 三军个个仔细听，行军先要爱百姓，贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。第一扎营不贪懒，莫走人家取门板，莫拆民家搬砖石，莫踹禾苗坏田产，莫打民间鸭和鸡，莫借民间锅和碗。第二行路要端详，夜夜总要支帐房，莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄，无钱莫扯道边菜，无钱莫吃便宜茶，更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。第三号令要声明，兵勇不许乱出营，走出营来就学坏，总是百姓来受害，或走大家讹钱文，或走小家调妇人。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌，军士与民如一家，千记不可欺负他。 徐特立跟随毛泽东走完了长征路。毛泽东1937年在给徐特立老师60大寿的祝寿信中说：“你是我20年前的先生，你现在仍是我的先生，你将来必定还是我的先生。” 毛泽东曾对美国记者斯诺说:“我在李大钊手下，在国立北京大学当图书管理员的时候，就迅速地朝着马克思主义的方向发展。” 汪云松是邓小平在赴法留学预备学校时的老师。世纪伟人邓小平当年在谈到他的老师时，曾深情地说，汪云松为我们培养了两个副总理(邓小平和聂荣臻)。 90年前，中国正处在风雨如磐、长夜难眠的黑暗年代，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生。中国共产党就是在这样的条件下成立的。 1927年革命失败后，中国共产党实行土地革命和武装统一的总方针。以毛泽东为代表的中国共产党人，逐步把党的工作重心由城市转入农村，建立根据地，开辟农村包围城市、武装夺取政权的道路。 1937年7月，日本帝国主义发动全面的侵华战争，中国共产党制定抗日救国的纲领，提出全面抗战的路线和持久战的战略方针，为争取抗日战争的胜利指明了道路。 1949年10月中华人民共和国成立，中国人民站起来了。中国历史从此开始了新纪元