浅述秦腔净角的人物情感表现形式.docVIP

浅述秦腔净角的人物情感表现形式 　　一、秦腔净角概述 　　秦腔的角色分为四生、六旦、二净、一丑，共计十三门，又称“十三头网子”。净角（俗称花脸、黑头）在秦腔四大行当中不可缺少，是最能表现秦腔特色的行当。净角演员一般有铜锤花脸和架子花脸之分，更有兼二者演铜锤架子花脸的。铜锤花脸和架子花脸在秦腔里是有区别的，铜锤是以唱功为主，像包拯一类人物；架子是以做功为主，像张飞一类人物，铜锤和架子是花脸的两种基本类型，它们往往可以互相借鉴与融合，使净角艺术更趋完整。花脸讲究架子功，以显威武豪迈的气概，观众称其为“架架儿”，“大花脸”一般指地位较高、举止稳重、注重唱功的一类净角，“二花脸”一般指性格粗犷、爽直、注重功架、武打、念白的“毛净”，也称“架子花”。秦腔净角也同其他行当一样，其演唱风格与大西北的山川地貌、历史演变、经济发展、文化渊源、民风民俗以及由此而形成的西北人性格有密切关系。 　　二、净角在秦腔人物形象塑造中的重要性 　　“千生万旦，一净难见”，这是老一辈秦腔艺术家和秦腔爱好者对秦腔花脸行当的总结。秦腔花脸艺术不光在秦腔声腔艺术中别具一格，就是在整个中国戏曲苑也是一朵奇葩。秦腔花脸比之于生、旦、丑等行当，是较为特殊的一种，花脸的特殊性，决定了它在秦腔艺术中独占一隅的地位，而这种地位的产生，构成的是秦腔花脸有别于其他行当所具有的两个特点：一是表达慷慨激越，悲愤苍凉之味；二是表达刚健猛烈，稳当沉着之作；一味一作，组合的正是花脸唱腔艺术和表演艺术的伸展，伸展的结果，也是把花脸艺术推向高度的结果。净角的威严和气魄，充分体现了秦腔剧种的鲜明特色和无所不及的表现能力，唱腔激昂豪放，充满阳刚之气的风格在净角身上尤为明显，那些忧伤哀怨，悲愤壮烈的剧情一经净角表现出来，倍使人热耳酸心，魂魄震荡。如《斩单童》中的单童，《铡美案》中的包拯，这些以大净行当扮演的角色动作简洁稳健，念白力均千斤，唱腔撼人肺腑，使得剧情矛盾更加错综复杂、斗争更加尖锐激烈。有了净角，文臣武将，忠烈奸佞，滚滚而逝的历史画面重新以行当齐全的舞台形象展现在观众面前，整部戏才具有恢宏的气势，充分体现出净角在秦腔表演艺术中的不可或缺性。 　　三、秦腔净角的人物情感舞台表现形式 　　1.充分了解剧情，把握角色，融入舞台 　　恰当地在每一部戏中表现人物情感，就必须要充分了解剧情，把握角色，全神贯注地把自己融入舞台表演中，把自己的内心世界和扮演的角色连为一体，了解故事中人物相互的关系，给自己的角色定一个位置，然后在深刻了解角色的背景下去演绎人物，如果脱离了这个前提，就无法真正体现人物的情感，塑造角色的形象。因为净角的表现形式更直接，更有矛盾冲突，人物的好与坏、善与恶都要在净角的人物链条里向外扩张，形成关联，明确人物在故事发展变化里经历了哪些变故，最后成了什么样的性格，掌握了这一点，所塑人物的目标就明确了，然后把握好人物在剧情中的位置，深入到内容实质，就会使人物内核清晰明亮，塑造人物也就会得心应手。如《斩单童》中的单童，在塑造他时要注重了解人物个性与共性的关系，对皇上的态度，对罗成的态度，对徐茂功的态度，对程咬金的态度各有不同，情感表现形式也就各有不同，这也更体现了单童烈性如火、肝胆鉴天的性格特征。 　　2.根据不同剧情的唱腔表现形式 　　净角的唱腔给人以“吼”的感觉，吐字狠、字头重，腔节短促，有力拔千斤之气势，但要根据不同人物的角色进行区分，把握唱腔的气势。如《斩单童》中的唱腔就要简洁明快，不卑不亢，唱出单童对众弟兄的怒气和失望，听起来振振有词，朗朗上口，一句“想当年一个一个受过某的恩和爱，到今擒某该不该”，把心中的不快一吐为尽，又一句“刀斧手，押爷在，杀场上”爆发出了单童的义愤填膺，视死如归。此类角色的唱腔一定要豪迈有力，威震四方。又如《铡美案》中包拯劝千岁的唱腔要表现出刚正不阿，铁面无私，语势于诚恳之中又含劲厉之味，一句“你那日闻言心生气，反道本相把你欺，今日为臣要问你”，唱腔高亢，情绪激昂，唱出了包拯对千岁的不畏不惧，对千岁虽是劝说，但劝得有理有据；相反对秦香莲的唱腔则要表现出怜悯同情，身同感受，语势于无奈之中又含遒劲有力，一句“开言来再叫秦氏香莲听，我有心准了你的状，公主国太闹哄哄”，声音低沉，唱腔悲愤，唱出了对秦香莲的怜悯和对自己的无奈，对秦香莲虽是安抚，但很好地刻画出净角柔情的一面。再如刘茂森先生在《李逵下山》一剧中的唱腔，就在刚烈激昂的韵调中蕴涵了几分俏皮妩媚，显得刚柔相济，使人物啧啧生辉。 　　3.根据不同剧情的神态动作表现形式 　　净角的神态动作表演非常重要，因为净角的脸谱都是五颜六色的，做什么表情观众是看不出来的，只有通过演员的神态和形体动作传递给观众。净角的舞台表现大气凝重，森严威武，神情严肃，甚至有些许的“霸气”，这是由其独特的艺术行当形成的。净角的