17课《昌盛的秦汉文化(二)》课件.ppt

17课 昌盛的秦汉文化（二） 目　录 一、佛教的传入和道教 的兴起 二、王充和《论衡》 三、司马迁和《史记》 四、轰动世界的兵马俑 课堂练习 佛教的传入 佛教是当今世界的三大宗教之一 它起源于古印度 西汉末年由丝绸之路传入我国中原地区 天 竺 佛教在中国的影响有哪些? 一、佛教的建筑,如：少林寺、龙门石窟、莫高窟。 二、佛教的人物，如：观世音菩萨、如来佛祖。 三、佛教语言，如：烦恼、口头禅，不可思议、自由自在、无事不登三宝殿、善有善报、恶有恶报等。 道教的兴起 道教是我国土生土长的宗教 东汉时期在民间兴起 创始人之一叫张陵 道教尊崇道家学派老子为教主 道教创始人——张陵 道教教主——太上老君 老子 太上老君 神化 遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神） 无处不在的土地庙 传入我国的佛教和本土的道教，很快就受到封建统治者的大力提倡和扶植。 这是为什么呢? 道教圣地——武当山 　 而道教呢？主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到受到推崇。 　按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。 佛教与道教的比较 宗教 发源地 兴起或传入时间 　 主要主张 佛教 古印度 西汉末年 人死后能转生来世，今生要忍受苦难来世，才能得到幸福 道教 中国 东汉 修身养性，炼制丹药，以求得道成仙 信仰自由是我国的一贯政策，但在科技高度发达的今天，我们还是应该崇尚科学，批判地继承我国传统的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教区分开来。 怎样对待宗教？ 王充和《论衡》 天是没有意志的 日食、月食、打雷、下雨都是自然现象 世界上没有鬼神存在 王充在《论衡》里指出： 动脑筋： 《论衡》：“人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？” 同学们，你同意王充的说法吗？说说你的理由。 他是谁呢？ 如果你还没猜出的话，那你至少知道他说的这句话： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 　　司马迁：?姓司马，名迁，? 字子长。我国古代伟大的史学家，西汉人，生活在汉武帝时期。 　他生于史官世家，爱好文史，年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础． 他写了一本书就是——《史记》 请同学们阅读课文,找出《史记》的： 1、体裁 2、内容 3、文字特色 4、为什么这本书能成为 后世纪传体史书的典范? 《史记》 体裁：纪传体通史 内容：记述从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事 文字特色：文笔简洁、语言生动、刻画人物栩栩如生 同学们，你们做对了吗？ 《史记》 肯定陈胜吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君、酷吏的罪恶，还大胆评论了汉武帝的功过,这在历代尤其是官方史书上难能可贵,因此成为后世纪传体史书的典范. 《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。 壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？ ——史记 鲁迅称之为： “史家之绝唱， 无韵之《离骚》”