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第十五章 阅读故事、戏剧与诗的一些建议

第⼗五章 阅读故事、戏剧与诗的⼀些建议 第⼗五章 阅读故事、戏剧与诗的⼀些建议   在前⼀章⾥,我们已经谈过阅读想像⽂学的⼀般规则,同样也适⽤于更⼴ 的各 种想像⽂学—⼩说、故事,⽆论是散⽂或诗的写法 (包括史诗);戏剧,不论是悲 剧、喜剧或不悲不喜;抒情诗,⽆论长短或复杂程度。   这些⼀般规则运⽤在不同的想像⽂学作品时,就要作⼀些调整。在这⼀章⾥,我 们会提供⼀些调整的建议。我们会特别谈到阅读故事、戏剧、抒情诗的规则,还会包 括阅读史诗及伟⼤的希腊悲剧时,特殊问题的注意事项。   在开始之前,必须再提⼀下前⾯已经提过的阅读⼀本书的四个问题。这四个问题 是主动又有要求的读者⼀定会对⼀本书提出来的问题,在阅读想像⽂学作品时也要提 出这些问题来。   你还记得前三个问题是:第⼀,这整本书的内容是在谈些什么?第⼆,内容的细 节是什么?是如何表现出来的?第三,这本书说的是真实的吗?全部真实或部分真 实?前⼀章已经谈过这三个规则运⽤在想像⽂学中的⽅法了。要回答第⼀个问题,就 是你能说出关于⼀个故事、戏剧或诗的情节⼤意,并要能⼴泛地包括故事或抒情诗中 的动作与变化。要回答第⼆个问题,你就要能辨识剧中所有不同的⾓⾊,并⽤你⾃⼰ 的话重新叙述过发⽣在他们⾝上的关键事件。要回答第三个问题,就是你能合理地评 断⼀本书的真实性。这像⼀个故事吗?这本书能满⾜你的⼼灵与理智吗?你欣赏这本 书带来的美吗?不管是哪⼀种观点,你能说出理由吗?   第四个问题是,这本书与我何关?在论说性作品中,要回答这个问题就是要采取 ⼀些⾏动。在这⾥,“⾏动”并不是说⾛出去做些什么。我们说过,在阅读实⽤性书 时,读者同意作者的观点—也就是同意最后的结论—就有 务采取⾏动,并接受作者 所提议的⽅法。如果论说性的作品是理论性的书时,所谓的⾏动就不是⼀种 务的⾏ 为,⽽是精神上的⾏动。如果你同意那样的书是真实的,不论全部或部分,你就⼀定 要同意作者的结论。如果这个结论暗⽰你对事物的观点要作⼀些调整,那么你多少都 要调整⼀下⾃⼰的看法。   现在要认清楚的是,在想像⽂学作品中,第四个也是最后⼀个问题要作⼀些相当 ⼤的调整。从某⽅⾯来说,这个间题与阅读诗与故事毫⽆关系。严格说起来,在你读 好了—也就是分析好了⼩说、戏剧或诗之后,是⽤不着采取什么⾏动的。在你采取类 似的分析阅读,回答前⾯三个问题之后,你⾝为读者的责任就算尽到了。   我们说“严格说起来” ,是因为想像⽂学显然总是会带引读者去做各种各样的事。 ⽐起论说性作品,有时候⼀个故事更能带动⼀个观点—在政治、经济、道德上的观 点。乔治·奥威尔(George Orwell)的,《动物农庄》 (Animal Farm )与 《⼀九⼋四》都 强烈地攻击极权主 。赫胥黎(Aldous Huxley)的 《美丽新世界》(Brave New World ) 则激烈地讽刺科技进步下的暴政。索尔仁尼琴(Alexander olzhenitsyn)的 《第⼀圈》 (The First Circle )告诉我们许多琐碎、残酷又不⼈道的苏联官僚政治问题,那⽐上百 种有关事实的研究报告还要惊⼈。那样的作品在⼈类历史上被查禁过许多次,原因当 然很明显。怀特(E . B . White )曾经说过:“暴君并不怕唠叨的作家宣扬⾃由的思想— 他害怕⼀个醉酒的诗⼈说了⼀个笑话,吸引了全民的注意⼒。”   不过,阅读故事与⼩说的主要⽬的并不是要采取实际的⾏动。想像⽂学可以引导 出⾏动,但却并⾮必要,因为它们属于纯艺术的领域。   所谓“纯”艺术,并不是因为“精致”或“完美” ,⽽是因为作品本⾝就是⼀个结束, 不再与其他的影响有关。就如同爱默⽣所说的,美的本⾝就是存在的惟⼀理由。   因此,要将最后⼀个问题应⽤在想像⽂学中,就要特别注意。如果你受到⼀本书 的影响,⽽⾛出户外进⾏任何⾏动时,要问问你⾃⼰,那本书是否包含了激励你的宣 ⾔,让你产⽣⾏动⼒?诗⼈,正确来说,不是要来提出宣⾔的。不过许多故事与诗确 实含有宣⾔主张,只是被深藏起来⽽已。注意到他们的想法,跟着作出反应并没有问 题。但是要记得,你所留意的与反应出来的是另外⼀些东西,⽽不是故事或诗的本 ⾝。这是想像⽂学本⾝就拥有的⾃主权。要把这些⽂学作品读通,你惟⼀要做的事就 是去感受与体验。   ※ 如何阅读故事书   我们要给你阅读故事书的第⼀个建议是:快读,并且全⼼全意地读。理想上来 说,⼀个故事应该⼀⼜⽓读完,但是对忙碌的⼈来说,要⼀⼜⽓读完长篇⼩说⼏乎是 不可能的事。不过,

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