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廉政视窗感言 篇一：廉政感言资料 “心廉”方能真廉 [ 2010-06-17 ] 陶延飞 三国时，胡质在魏国任州郡长官多年，两袖清风，死后家无余财，只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。其子胡威，后来官至刺史，政绩卓著，清名远扬。入晋以后，晋武帝接见胡威，谈起其父生平事迹，赞叹不已，遂向胡威道：你的清廉和你父亲比起来怎么样？胡威道：臣和家父相差甚远啊！臣清廉唯恐人家不知，是为“行廉”；而臣父清廉唯恐人家知道，虽为“行廉”，实为“心廉”！ “心廉”，是一种人生境界和节操，是清廉的根本和基础。只有“心廉”，对不义之财才能不动心，无非分之想，无法外之求。为“官”从政宁可“心廉”自乐，不可浊富多忧。廉从“淡”中来，祸从“贪”中出，“心廉”则自安。有人因“不想贪”而廉，也有人因“不敢贪”而廉。“不想贪”和“不敢贪”，虽然只一字之差，但反映出两种不同的境界。“不想贪”是内因使然的“心廉”，“不敢贪”则缘于畏惧法度。加强党风廉政建设，提高拒腐防变的能力，促使领导干部实现从“不敢”向“不想”的跨越，必须坚定理想信念，自觉加强党性修养，提升道德境界，夯实思想道德和法纪防线，如此才能洁身自好、清廉自守，不被名缰利锁所束缚。 对为“官”者来说，“廉”字心中存，以廉为荣，心地纯洁，应该是为人处世之根本。为“官”清廉，为民操劳而忧尽天下事，虽不得财，但得民心。廉由心生，“心廉”才能淡泊名利，有一颗平常心，守住底线、拒绝诱惑。“心廉”，面对尘世间纷繁复杂的各种诱惑，才能心如止水，恬淡不躁，不为名所累，不为利所惑，不为钱所动，不为色所迷。现实当中，不少人因心不廉而栽了跟头，甚至沦为人民的罪人，其中最重要的一个原因就是私心过重、物欲太盛。在他们灵魂深处无做人的廉耻之心，才在“官”帽下贪得无厌。由此可见，“心廉”才能正“官”德，“官”德正才能走好人生路。 “官”之正，不在于能力有多强，水平有多高，而在于立身清廉的崇高品格。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。“物必自腐而后虫生”。一旦失去廉心，私欲膨胀，贪得无厌，骨头就会变软，就会丧志失节。因此，为“官”从政要自觉在“心廉”上下工夫，把“心廉”作为人生一种价值来追求，当做一种习惯来培养，当做一种信念来恪守。“心廉”为本，“心廉”至上，心底无私，这样廉政就有了扎实的根基，就能保持心灵上的纯洁，不断升华道德境界，超越自我，突破物欲的藩篱，经受住金钱、权力、美色的考验，坚守理性人生，做到两袖清风、一尘不染，始终保持共产党人的政治本色。 （中国廉政网——中国纪检监察报） 责任编辑：于洁秋 “不”字里面见境界 [ 2010-06-17 ] 桑林峰 “自觉维护民族团结进步的优秀藏族干部”龚曲此里在自己的心得体会中写道：“领导干部，不论官大官小，都是党的‘形象代言人’。对党忠诚，必须做到‘三个敢于’：敢于对训练中的弄虚作假说不；敢于对工作中的飘浮作风说不；敢于对官场上的所谓潜规则说不。”其思想境界之高，由此可见一斑。 坚持原则，说“是”不易；反对歪风，说“不”更难。 学风不正者不敢说“不”。他们钻劲不足、浅尝辄止、学用脱节，遇到拍板做决策时，心中无墨、胸中无策、手中无招，自己没有主见，对别人的意见也不敢否定，只好随大流、不表态。 作风不正者不敢说“不”。这些人喜欢追名逐利抓短期行为、哗众取宠做表面文章、劳民伤财造“形象工程”、欺上瞒下骗取荣誉。他们不清楚“当官为了谁、当官干什么”，不注重世界观、人生观、价值观的改造，不勇于反省自己，自以为是，爱说“好”而不说“不”。 好人主义者不敢说“不”。此种人，最怕得罪人。他们心中只想着自己的“乌纱帽”，得罪领导怕失官、得罪同事怕树敌、得罪下属怕丢选票。对暴露的问题不批评，不敢说“不”，甚至包庇纵容。 有令不行者更不敢说“不”。他们明知党纪法规，却为了自己的名利、亲戚朋友的私利，对歪风邪气漠然视之。此种人，其身不正，也不敢令人服从，自然不会说“不”?? 相反，敢说“不”的人，从浅层上看，体现的是不随波逐流、人云亦云，有自己的思想、观点、立场。从深层上看，则是对歪风邪气的一种抵制，是良好作风、高尚情操的一种彰显。 “不”字里面见境界。一是体现忠诚。只有对党和人民的事业高度负责，才会自觉防止和克服官僚主义、形式主义和好人主义，该说“不”时就说“不”。二是体现水平。只有那些工作能力强、业务水平高的人，才能说“不”正当时，说到点子上。 看来，一个“不”字不简单，它包含许多深意。说还是不说，作风优劣、境界高下自见分晓。 （中国廉政网——中国纪检监察报） 责任编辑：于洁秋 警惕官员“滞而思退” [ 2010-06-17 ] 目前，因“多年没有提拔”继而心理失衡“滞而思退”的现象，在部分党员领导干部中不同程