从“伦理价值批评”到“文化人类学知识建构”——“文学终结时代”中国文学批评理论主要形态.pdfVIP

第25卷第3期 长春大学学报 V01．25No．3 2015年3月 JOURNAL0FCHANGCHUNUNIVERSITY Mar．2015 从“伦理价值批评到“文化人类学知识建构” ——“文学终结时代”中国文学批评理论主要形态 焦明甲 (长春大学人文学院，长春130022) 摘 要：在这个全球一体化的“文学终结时代”，不同于过去。时下，中国文学批评理论工作者正在积极规避传统“伦 理价值”批评范式，以文化批评、生态批评、图像理论为主要载体，通过现代“文化人类学知识建构”，开阔批评视野、 拓展批评深度，增强时代价值。 关键词：文学终结时代；中国文学批评理论；文化人类学知识建构 中图分类号：1206．09 文献标志码：A 文章编号：1009—3907(2015)03—0057—05 资本主义全球化时代，西方社会逐渐摆脱传统 理论界一道靓丽风景。2007年，《中国图书评论》杂 基督教伦理束缚，并在以个人自由为本位的思想基 志发表的文章《一场演讲与新时期学术转型——王 础上逐渐树立新个人主义伦理观(主要思想代表人 宁、王逢振访谈录》指出，正因为1985年美国文学 物：爱因兰德)。中国迅速从传统农业文明转换成现 批评理论家詹姆逊来到中国进行学术讲座，中国文 代工业文明，旧有伦理大厦将倾，新的伦理灯塔尚 学批评理论逐渐与当代世界理论话语对接，也正是 未建成，人们普遍处于价值意义迷失的特殊历史时 从那时开始，中国文学批评理论逐渐出现文化转 期。时下，中国人已经开始融人全球化经济活动，中 向，由原来对文学内部特点的关注即形式研究，转 国社会开始从农业文明转向工业文明。但是，中国 变为关注与文本关联的社会文化变革的文化批评 社会不愿走部分人受剥削压迫、部分人高高在上的 即外部研究。新世纪到来，中国逐渐融人资本主义 资本主义道路，而始终向往人人平等、共同富裕的 全球一体化的世界发展格局，社会语境新变化直接 中国特色社会主义道路。虽然处于同样的社会生产 导致文化批评进一步崛起。2006年，童庆炳发表 力发展阶段，由于民族精神向往不同，中国文学与 《“文化诗学”作为文学理论的新构想》，试图从时代 西方文学存在巨大不同，中国文论与西方文论相比 精神变革角度谈论文化诗学的重要。此外，进入2l 较也有本质区别。但是，我们也能够发现，资本主义 世纪前后，王宁写作《文化批评与批评的国际化》、 全球化时代，即国家民族贸易交往日益昌盛、以个 李春青写作《文化诗学视野中的古代文论研究》、陶 人为本位的资本主义意识形态逐渐获得社会多数 水平写作《“文学的历史性”与“历史的文本性”的双 人认同、信息科学与网络技术日益发达的时代，中 向阐释——试论格林布拉特文化诗学研究的理论 国也逐渐出现希利斯米勒与德里达等人称之为“文 与实践》……人们纷纷从历史理性维度探讨文化诗 学终结”的景观，中国文学批评理论研究伴随文学 学问题，发掘文化批评内在精神意蕴，深化文化批 变化出现很大变化，文化诗学崛起、生态批评兴盛、 评研究。 图像理论研究获得一定发展，“社会文化意识形态 追问起来能够发现，在西方，文化批评虽然兴 批评”不断深入，“精神祛魅”日益显著，文学批评理 盛于20世纪后半期英国威廉斯、伊格尔顿以及美 论研究日益走上区别于传统伦理价值批评的现代 国詹姆逊与斯皮瓦克、斯洛维尼亚齐泽克等人马克 文化人类学知识建构的思想道路。