流俗待看除旧弊，深闺有愿做新民-从吕碧城的文学实践看清末民初的妇女观念.pdfVIP

引言 第一节 吕碧城研究现状 吕碧城（1883-1943），原名贤锡，字遁天，号碧城，法号宝莲，别署兰清、 信芳词侣等。安徽旌德人，出生在山西太原的一个书香世家。吕碧城二十一岁就 以诗词名震京津，出任《大公报》编辑，大力倡导女学，同年担任天津女学堂总 教习兼国文教习，主持全校事务。民国初年，她曾担任袁世凯总统府秘书，后辞 职迁居上海经商，获利丰厚。几年后赴美求学，足迹遍及欧美各国。1930 年， 吕碧城皈依佛门，专心从事佛典英译。1943 年病逝于香港。她终身不嫁，死后 骨灰和面与海族结缘。她著有《晓珠词》、《吕碧城集》、《信芳词》等多种。 吕碧城是一位在中国近代妇女解放史、思想史、教育史和文学史上都占有重要席 位的女性，但是这样一位风华绝代、特立独行的女性，竟然几乎被历史尘封，少 有人知道她的名字。即使近年来开始有人注意到她在清末民初妇女运动史上的重 要作用，但是学界对她研究的深广度明显不够，研究成果较为欠缺。 首先，时至今日，对吕碧城的研究专著只有刘纳的《吕碧城评传·作品选 》， 王忠和的《吕碧城传》，李保民的《吕碧城词笺注》、《吕碧城诗文笺注》、《一抹 春痕梦里收:吕碧城诗词注评》等。刘纳的《吕碧城评传·作品选 》是目前为止 最为详尽、也是唯一一部关于吕碧城的评传。此书在广泛占有材料的基础上，对 吕碧城的生平事迹作了较为详细的描述，对她的诗词创作进行了富有创见的评 述。但是与这样一位著名词人的创作实际相比，三万余字的评传显然存在单薄和 不足的缺陷。李保民的《吕碧城词笺注》和《吕碧城诗文笺注》重在作品的校对 和注释方面，严谨的治学态度体现了学术著作的厚度，这对全面深入地了解吕碧 城的思想、创作具有很大的帮助。黄嫣梨的《清代四大女词人——转型中的清代 知识女性》主要探讨在时代变迁的大框架内，吕碧城作为知识女性所应承担的妇 女解放的历史责任和所达到的历史高度。黄嫣梨的论述侧重于史料、思想的分析， 文学创作方面言之不多。王忠和的《吕碧城传》能让我们对吕碧城其人其事有大 概的了解，但缺乏深度分析。 其次，一些著作里零星论及吕碧城。比如张莲波所著《中国近代妇女解放思 想历程》，把吕碧城当做一个例证，论证近代妇女的解放历程；郑逸梅的《南社 丛谈》把吕碧城看成一个优秀的南社诗人；秦燕春的《袁氏左右清末民初的流年 6 碎影》把吕碧城归为袁氏父子身边众多名流之一。这些著作大部分都比较关注吕 碧城传奇的人生经历和不同流俗的行为，并没有深入探讨她的妇女解放思想以及 为清末民初妇女观念的发展所做出的贡献。不过张莲波所著《中国近代妇女解放 思想历程》却具有较强的思想性，其中的分析阐述值得借鉴。 再次，还有少量关于吕碧城研究的学术论文。刘纳的《风华与遗憾--吕碧城 的词》、侯杰、秦方的《近代社会关系的变动--以吕碧城与近代女子教育思想和 实践为例》、蔡佳儒的《新女性与旧文体--吕碧城海外词作探析》等。论文数量 相对较少，而且大部分停留在对吕碧城生平事迹的描述和对相关著作思想内容的 探讨上，对她的文学创作与清末民初妇女解放、妇女观念发展之间的关系少有细 致的研究。 最后，由于近年来吕碧城研究的升温，出现了一些相关内容的硕士学位论文。 例如王忠禄的《吕碧城词研究》、花宏艳《吕碧城思想及其词作研究》、王慧敏的 《一香不与凡花同——论卓尔不群奇女子吕碧城及其词作》、姜乐军的《从“女 权”到“护生”》、徐新韵的《吕碧城词研究》、崔金丽《吕碧城思想及其词作研 究》、朱秋勤的《从“倡导女权”到“皈依佛门”——吕碧城思想与其创作研究》 等，其中大部分把吕碧城当做卓越的女词人，探讨其词作的思想成就，少有全面 论及其文学实践与清末民初妇女观念之间的联系。 综上所述，虽然近年来关于吕碧城的研究逐步启动，但是明显远远不够。随 着人们对中国妇女史、中国妇女解放运动、中国女性地位等内容探讨的不断深入， 将会有更多的人认识并研究吕碧城。 第二节 思路与研究方法 本论文在总结前人研究的基础上，通过对吕碧城文学实践的具体分析，揭示 清末民初妇女思潮和思想观念的发展变化。本文主要选取吕碧城 1918 年赴美之 前的文学作品进行分析研究，以李保民的《吕碧城词笺注》、《吕碧城诗文笺注》 中的作品为基本资料。本论文较为注意时代社会氛围对吕碧城文创作的影响，并 且通过她与同时代女性作家作品的比较，通过对她们相同或相异之处的探讨，阐 述吕碧城的文学实践与清末民初妇女观念之间的