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舞蹈理论

四、舞蹈形象: 1、概念:是以人体的舞蹈动作为主要表现手段所塑造出的一种饱满主体情思的,具有客体典型形态、可被人直接感知的、富于美感的动态形象。它既是舞蹈美的物质外化和体现,又是人们感知舞蹈美的主要媒介。 2、分类: 1、为表现一定的情节或矛盾冲突的舞蹈。舞剧所塑造出的舞蹈形象。(情节舞、叙事舞) 2、表现某种情绪或抒发一定的情感所塑造的舞蹈形象。(抒情舞) 3、不表现个性人物的性格特点,而是为描写某种概括的社会生活和象征意象。(借物言志) 4、为描写生活场景或民俗风情的舞蹈作品所塑造的一个群体的舞蹈形象。 3、对舞蹈形象的要求: 1、舞蹈形象要有典型性,美的更美,丑的更丑。 2、舞蹈形象要具有动态性。 3、舞蹈形象要具有情感性。情感是舞蹈的核心,无情便无舞,欲舞先动情,舞由情生,情为舞魂。 五、舞蹈的意境 1、概念:舞蹈作品所描绘的生活场景和表现的思想感情融合一致所形成的一种艺术境界。 2、结构层次:景、情、形、象、境 景:舞蹈作品的特定时空,是触发人物情感的外部环境。 情:舞蹈的原动力,是舞蹈作品中人物行动的内在驱动力。 形:人体的外部形态。 象:是形的凝炼和升华,能准确鲜明的刻画人物个性,刻画饱含人物激情的外部形态,是姿态造型和运动过程组合有序的动态形象。 境:也就是意境,是情和景的交融,能引起观众丰富的艺术联想和想象,来达到“象外之象”、“景外之景”的艺术境界。        实境:第一感官看到,“象外之象”的第一“象” 意境      虚境:产生的联想,“象外之象”的第二“象” 虚实结合,实境靠动态建构,虚境由情态引导。 实境要创造广阔的空间,虚境要有深刻、真切的内涵。 舞蹈意境是引发观众丰富联想和想象的重要环节。 所以需要由实境到虚境的过程。 1、意境:文艺作品中可描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。 2、舞蹈意境:在舞蹈作品中不仅要达到情景交融,而且能引发观众丰富的艺术联想和想象,以达到“象外之象”、“景外之景”的艺术境界。 根据舞蹈艺术发展的现状,我们把舞蹈美的形态,分为 四类十型: 优美(舒柔、欢畅) 壮美(雄壮、崇高) 悲剧美(悲壮、悲哀) 喜剧美(滑稽、讽刺、幽默、诙谐) 第一节  优美 一、概念:即优雅欢悦之美。是一种柔性的美,以和谐、协调、均衡、统一为其特点。是美的常见形态,也是舞蹈美的最多现的形态。因此,人们平时所说的舞蹈美,通常指的就是优美。优美的特征是外观形式与美的内容相互协调,是内容美和形式美统一的产物。 1、舒柔:具体表现为轻盈、柔媚、秀丽、娇巧……等等。 2、欢畅:是比舒柔内在有更多的热情,外表有更多热烈气氛的一种美的形态,也是舞蹈艺术的传统形态之一。 第二节  壮美 一、概念:即雄壮的美和崇高的美,是一种阳刚之美。具体现象形态有:雄伟、恢宏、粗犷、刚健、豪放……等等,以斗争、对立、矛盾冲突为其特点。 1、雄壮:我国历史上常将舞蹈按其气质和形态分为两类(文舞和武舞、健舞和软舞)。一般来说,文舞和软舞属于柔性的、相对静态的阴柔之美,而武舞和健舞则属于刚性的,相对动态的阳刚之美,这类舞蹈的美学特征是雄伟的气势、激越的情感、强烈变化的动态和超绝高难的技巧。    其特点: 雄浑的气势。 强烈的动态和高超的技巧。 有很强的艺术感染 2、崇高 一、概念:即英雄精神,是一种庄严、圣洁、伟岸的美。崇高是英雄精神本质所在,在艰险奇伟的客观对象中体现人们改造客观、征服自然的巨大潜力,体现主体的崇高精神和伟大品格。在社会事物中,凡体现了人的斗争的艰苦性、不屈性和正义性,体现了人的巨大精神力量的就是崇高的。 一、概念:作为美学范畴的悲剧,不是指社会生活中的痛苦和不幸事件,也不是指戏剧艺术的一种样式,而指的是一种美的特殊形态。凡是具有悲剧性的矛盾冲突,体现了人物与事件的正义的合理的性质,而又以正面人物的不幸为结局的那些审美对象,我们都可以称之为悲剧。 二、特点: 1、包含悲的情感内容。 2、包含积极的“净化”效果。 3、能引起愉快感。 一、概念:狭义的指,戏剧艺术的一种样式;而广义的概念,则指的是一种美学范畴,包括艺术作品(舞蹈作品)中一切喜剧性的审美对象。从本质上说,喜剧就是对丑的揭露和否定。 1、滑稽:在现象形态方面以丑的形式表现美的内容,或以美的形式表现丑的内容,内容与形式的尖锐矛盾,显示出一处荒谬可笑的反常现象。 2、讽刺:是运用冷嘲热讽的手法,贬损应该否定的对象,把生活中丑恶的事物无情地揭露出来,使人们从中得到贬斥丑恶的情感愉悦,从而获得喜剧性的审美效果。 3、幽默:被看作是讽刺与仁慈的结合,其特点是以同情、宽厚的态度对待否定性的事物,并以巧妙、机智和风趣地把它披露出来。 4、诙谐:是一种出于自然、纯真、机智而欢悦的喜剧性因素,其基调是善意

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